1、 愚耕時常會小心翼翼戰戰兢兢地盡量避免沾惹到父親親大人，井水不犯河水，盡量不與父母親大人處在一塊，哪怕吃飯時，也盡量不與父母親大人處在一塊。
    父母親大人卻得勢不饒人，每隔些日子，就忍不住要肆意挑釁愚耕，揭愚耕的瘡疤，傷及愚耕的人格與自尊，輕而易舉就能把愚耕弄哭。
    愚耕其實是很難得會哭的人，出門在外，哪怕曆經生死也不會落淚，可愚耕麵對父母親大人的挑釁，卻無從招架不堪一擊，鼻子一酸，喉嚨一哽咽，淚水就會挖製不住地流出來，愚耕哭的時候，思想最為活躍，最為深刻，獲益多多，愚耕決不讓每一滴眼淚白流。
    2、10月1號因慶節那一天，愚耕長時間呆在伯伯家裏看電視，電視裏正在直播建國五十周年慶典，向全國觀眾，甚至全世界展示建國五十周年的偉大成就與光輝曆程，表明國家正處於一個怎樣的曆史時期，這最容易讓人暢想到，再過五十年，到了建國一百周年，國家又將處於一個怎樣的曆史時期，以五十周年為周期，來對國家曆史時期進行劃分，實在太振奮人心了，愚耕難免會想起自己人生階段的劃分，與國家曆史時期的劃分，是否有代表性。
    母親大人曾三翻幾次催促愚耕要去田間擋水，電視有什麼好看的，愚耕卻當作耳邊風，也存心要跟母親大人慪氣，不屑理睬，繼續呆在伯伯家看電視。
    旁晚時分，母親大人就偈一隻母老虎，把愚耕從伯伯家趕了出來，差點就將愚耕逮到，咬牙切齒，罵罵咧咧，癲癲魔魔。
    愚耕被母親大人趕出伯伯家後，撒腿就跑，好漢不吃眼前虧，母親大人則瘋狂地追趕著愚耕，並會任意撿起石子，就朝愚耕打過去，怒火中燒，歇斯底裏，罵不絕口，恨不能從愚耕身上咬下一塊肉來。
    愚耕按從前多次類似的經驗，母親大人最終都不能追到他，所以愚耕這次故意與母親大保持一段距離，但又要保證不會讓母親大人追到，示以對抗，痛心疾首，始終一語不發，逃跑要緊，隨時躲過背後打來的石子。
    沒想到，母親大人怒火越燒旺，甚至拚命要跟愚耕賽跑，更加使得愚耕全力以赴，絲毫不敢鬆懈，暗瞬叫苦不迭，看來母親大人是不會善罷甘休的，不知要追趕到什麼程度才有收場，愚耕被母親大人追趕著，整整在村落裏兜了一個圈子，長達十幾分鍾，大大地破了以前的記錄，可母親大人遠還沒有放棄追趕的意思，欲要跟愚耕拚死拚活。
    最後，愚耕感到實在是逃無可逃，轉而就逃到一座葬有比較多墳墓的鬆樹林裏麵，並忍不住痛哭起來，肝腸寸斷，心如刀絞，死去活來，暗自發下毒誓，痛恨衝天，不忘恥辱。
    天已黑下來了，鬆樹林裏麵更加顯得鬼氣陰森，使得母親大人心存忌諱，一直追趕到鬆樹林的邊緣，也就停住了，唉聲歎氣，嗚呼哀哉，垂頭喪氣，並很快就轉身返回家去，算是拿愚耕一點辦法都沒有，不作追究，就此收場。
    3、愚耕在鬆樹林裏，一邊痛哭，一邊想了許多問題，甚至有強烈地衝動，但最終還是被理性的思考抑製住了，沒能義氣用事，顧全大局，現實終歸是現實。
    但愚耕所受到的打擊，會給他對今後人生的決策，帶來無法估量的影響，愚耕沒有義氣用事，並不等於他已咽下這口氣，甚至可以說愚耕從此完全失去了家園，苟且過活，無須離家出走，無須義氣用事，就已經開始客棧生涯，寄人籬下，卻又身不由己，無可奈何，生不如死，天可憐見的，他要如何才能擺脫現實生活的束縛，自由翱翔，愚耕暗自發毒誓賭咒，一旦出門，就再也不回家了，這是愚耕能夠想出的最具有報複性的毒誓，但這絕不是愚耕頭一次才想出的最具有報複性的毒誓。
    愚耕在鬆樹林裏大概哭了半小時後，也就調整好心態，從鬆樹林的另一頭走了出來，重新麵對現實，已無所謂自尊無所謂人格，很不情願讓人看出他已哭過很久，但還是不能完全裝出沒有哭過的樣子，國家建國五十周年的時候，愚耕正處於人生的最低穀，這一天太容易讓愚耕記住了。