說逍遙
    古有惡咒，其名十三，咒之惡，鬼神懼，無所容也，生則永生，亡則神遊於四方之地，乾坤之間，千萬年也。
    永生一直都是人們所向往的，對於永生的好處我相信大家都知道在這裏我就不必贅言了。自古有秦始皇求不老藥，連火藥的發明，也與長生有關。近代也有袁世凱求長生的故事，歌裏不也曾唱到過“我真的還想再活五百年嗎？“
    看到這一步宜止，此時看到的景象，月華皎潔，最是美麗，引著我們對永生有著無限的遐想。可惜我又轉來轉去，看到了月亮的背麵。
    書上說，十三咒雖然使人得以長生，但需要以千人魂作引，聚十三魄的怨氣而製成，用數千人的生命換來的永生，你能過得逍遙嗎？
    又有誌怪書記到，天行者鬼無門等，因為想要回到故土，而不被允許，合謀殺掉皇帝之子，作為懲罰，皇帝讓他們喝下自己的血得到永生，起初，他們都認為這是獎賞，然而幾百年以後，因受不了無盡的生命帶來的孤獨，天行者紛紛以逆天的方式結束了自己的性命，永生不一定可以逍遙。
    莊子提出能達到“至人無己，神人無功，聖人無名。”就能夠得到逍遙，卻不知，僅聖人一詞便道出此人早已名揚千裏，被稱做神人的人，又怎麼會無功呢？
    一心想為國圖謀，做出一番事業的人，給予他適當的官職，適合的空間，讓他可以一展自己的抱負，他便逍遙了。
    喋血沙場的將軍，被皇帝召回都城，不習慣官場的阿諛奉承，官場的人情與黑暗，想念一起征戰的兄弟，以及那份最真摯的感情，如果誰能讓他重返邊關，征戰沙場，我想即使馬革裹屍他也是逍遙的。
    有人說袁隆平很傻，犧牲了一輩子來研究雜交水稻，也有人說，袁隆平很偉大，犧牲他一個人卻挽救了上千萬人的生命。袁隆平很有名，中國乃至世界都是，老子說，聖人無名，便可逍遙。難道說，他就為了逍遙就不做研究，導致數千萬的人餓死？炎炎烈日，一身農民裝束的袁隆平在田間辛勤的的勞作，雖然很辛苦但他甘之若飴，他樂得逍遙。
    逍遙的定義並不是一個人都道清楚，說得透的，一千個讀者便有一千個哈姆萊特，每個人對逍遙的定義都會有自己的看法，自己的意見，窮人有了錢便逍遙，儒生做了官便逍遙，商人賺了錢便逍遙了，莊子對逍遙的定義便如佛經上說的：“凡所有相皆是虛妄。一切有為如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”如此說了世間萬物，一切皆是虛妄，一切都是幻影，我們還爭什麼呢？盼什麼呢？
    不如大家一起靜止，大家一起停歇，一起了此殘生罷了。
    人要學會去爭，想要做得事應當放手去做，我們並不能永生，也沒有大把的時間任我們蹉跎，我們不求事事成功，事事順心如意，隻求老了之後，還能從容的道句，此生無悔。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
    人不輕狂，枉少年，正是青春年少，正是氣血方剛。不做出一番事業出來，怎麼對得住我們珍貴的少年時光。什麼無己，什麼無功，什麼無名，若為理想故，一切皆可拋。
    一個人的一生哪有那麼多值得逍遙的事，到哪隻要我們把逍遙的門檻放低些，我們便會逍遙。
    其實我們活在世間便是一件值得逍遙的事。有人說，上帝不能來到每個人的家裏。他便創造了母親。每個人的母親都是他的守護神。
    無論你如何失敗，無論你如何迷惘，你都不要輕言放棄。你的生命永遠不止你一個人在乎，生命隻有一次，失去了就再也回不來了，活著就是希望，活著就是逍遙。
    後記“今天看了篇報道，說：據統計，在中國平均兩分鍾就有一個人在自殺，在其他城市的孩子多為學業而自殺，而在中國湖南長沙這一奇特的地方，有很大一部分是因為感情而自殺的。
    十五六歲的孩子，天天忙於升學和考試，哪有那麼多時間糾結於感情方麵的事，這是我們這種兩點一線的人所想不到，也猜不透的。