一張破舊的床鋪，一座依稀可見星光的房屋，幾件簡陋的家具和生活用品。
    鄭偉躺在床上思潮起伏，來這裏一月有餘，想盡辦法了，也沒有一點回去的方法，他到現在為止也沒有
    想明白是怎麼到了這裏。有沒有可能我再暈一回還能回去，也或許在某個地點某個特定的時間用某一種方
    式可以回去。鄭偉焦慮的站了起來，來回的在這不到幾平方米的小屋裏打著轉。
    他現在漸漸的和這裏的人熟稔起來，他在李牧的幫助下還能說幾句簡的簡單的泰語，安娜有事沒事還來
    這看一眼，問他一些無關痛癢的話。而乃蓬爺爺見了他似乎很少說話，隻是輕輕的點點頭。李牧倒是很熱
    情，幾乎天天和他在一起，他最大的優點是熱情，隻要你有什麼需要，即使一點點的需求，他都會主動的
    幫助你，有時讓你感動的熱淚盈眶。覺著在遙遠的他想遇到了故知，而且還是跨時空跨地域的老鄉，又是
    如此之熱情，怎能不讓人心情激動呢？李牧最大的缺點是太熱情！!!!!他無時無刻的不關注著你的生活
    起居，想有一個私人的空間靜靜，他卻在最不應該出現的時候出現了。讓你欲哭無淚，無可奈何。
    一盞油燈在明明滅滅的跳動著看，濃重的黑煙彌漫著整個小屋，鄭偉幹咳了幾聲，該出去透透氣了。
    鄭偉來到了屋外，皎潔的月光灑在身上，微風輕撫發梢，頓時心中的鬱悶一掃而空。他盡情的享受著一個
    月以來從沒有的輕鬆。一聲貓頭鷹的叫聲讓他回到了現實，叫聲是在他住的山後傳來的。茂密的深山老
    林，黑魆魆的陰影，他不由循著貓頭鷹的叫聲信步走去，深一腳淺一腳的不知走了多遠，沒有看到一隻鳥
    身上卻刮了兩道傷痕，他懊惱的剛要轉身離去，忽然看到前麵燈光閃爍，不由得停住了腳步。“誰呢？深
    夜還在這徘徊？”他悄無聲息的摸了過去。隻見兩個村民手拿武器，守在一個山洞口。不時的說著話。“
    這山洞有什麼可守的？一個破敗的小村子，難道還有什麼奇珍異寶？”雖然，鄭偉不是貪財的人，但是他
    好奇心極強，越是不想讓人知道的他就越想知道，就如一個抽鴉片的人犯了煙癮一樣，那種想要的欲望可
    想而知。“怎樣才能進入呢？有什麼辦法呢？”他自言自語道。忽然靈機一動，計上心來。他撿起一塊
    石頭向他相反的方向扔去。那兩個人聽見了聲音，喊了一聲，循著聲音找去。這是鄭偉從電視上看到的招
    數，叫做投石問路。今天用到這沒想到還真管用。他趁著守衛的人一離開的空隙鑽了進去。洞裏燈火通明
    ，燭光如炬，照的有如白晝。山洞四周光滑如鏡，好像經過了大量的人工修整和打磨。腳底鋪著平整的大
    理石，地勢向下延伸，不遠處向右拐彎看不到裏麵的情況。李牧小心翼翼的向前走著。從拐彎處向裏張望
    ，這裏又是另一番洞天。牆壁依然是光滑如鏡，但是卻雕刻了許許多多的佛像，有的怒目而視，有的張牙
    舞爪，有的和眉善目，有的笑容可掬。泰國是一個信奉佛教的國家，而且從士卒到將軍，從農民到國王都
    信奉的非常虔誠。很多國王精通佛法，為佛教在國內起了推波助瀾的作用。就如中國唐玄宗喜歡胖女楊貴
    妃，國人的審美觀以胖為美，連畫的馬都是胖的好。女子裹小腳的起源也是這樣的：南唐李後主（公元
    937——978）因為喜歡宮嬪睿娘的小腳狀態，就讓她纏足做新月狀，並因此成為皇宮裏最受寵的一個女人
    。於是皇宮裏開始流行纏足。由於皇帝的表率作用，小腳成為時尚，繼而官場與民間也相繼流行。
    泰國很多國王為泰國的佛教的盛行做出了很大的貢獻。例如：
    拉瑪一世除了將首都遷到曼穀外，還著手進行文化複興。他責命專家對泰國的曆史、宗教典籍進行整
    理，又將佛像從素可泰和阿育塔雅兩地搬運到曼穀。現在玉佛寺中那尊國寶翡翠玉佛也是這時請入曼穀的
    拉瑪二世繼續恢複阿育塔雅的藝術文化。他最大的功績是在曼穀修建起無數寺廟，其中最著名的就是
    黎明寺（即鄭王廟），與大皇宮隔湄南河相對。此外，他作為傑出的詩人，將印度古典長詩《羅摩衍那》
    （Ramayana）翻譯為泰文《拉瑪罕恩》（Ramakien），這一經典著作成為泰國古典舞蹈和戲劇的基礎。
    拉瑪三世是非常虔誠的佛教徒，被歐洲人形容為“苦行僧”。他的業績主要是繼續向歐洲敞開大門，
    進行對外貿易。這一時期西方印刷術、西醫、造船學也進入了泰國。
    沒錯，這就是出現在好萊塢史詩巨片《安娜與國王》中的、由中國著名影星周潤發主演的那位“國王
    ”！這部根據國王的女家庭教師安娜·李歐諾之（AnnaLeonowens）的自傳改編的電影，從一個西方人的
    角度審視了泰國文化，但是由於出發點偏頗，而在泰國被認為誣蔑了他們崇敬的君主尊嚴。
    事實上，拉瑪四世（Mongkut）確實是一位很了不起的國王。他是泰國曆史上第一位真正了解西方文
    化與科技的國王，精通佛學、重視科學（他曾經成功地計算預測了1868年的日全食），通曉拉丁文、英語
    等語言。他認識到泰族的傳統價值並不能阻擋西方人的入侵，隻有現代化才能把泰國發展到與西方並駕齊
    驅的地位，從而成為舊時代與新時代之間的橋梁。
    這些李牧都從一些資料上看過。了解一些，雖然不很清楚，也了解一個大概。在山洞的另一側是油墨
    重彩的圖畫，李牧一幅幅的望去，好像記敘了一個故事，第一幅畫是國家派出了一軍隊去平亂。另一幅畫
    是，宮廷發生了叛亂，第三幅畫是國王被抓，還有幾幅畫好像是說有人想營救國王失敗，最後一幅畫好像
    是那位被派出的將軍當上了國王。鄭偉不及多想，已到了山洞的盡頭。這有什麼可守衛的，不就是幾個
    破畫嗎！鄭偉向前看去，山洞的岩石和岩石之間好像有一個很小很小的縫隙。鄭偉用手摸了摸，縫隙很小
    ，好像還有風從裏麵透過。“是一扇石門嗎？”鄭偉使勁推了推，石頭紋絲不動。奇怪，他向石門仔細的
    看去，在凹凸不平的石麵上有一塊突出的正方形石塊，很是光滑，好像經常有人觸摸。鄭偉用手使勁一按
    ，隻聽見一聲響，石門嘎嘎的向上升起，一股冷風迎麵撲來。鄭偉不由自主的打了一個冷戰。快步往裏走
    去，身後的石門又悄無聲息的關上了。“真是科學，難道古代也掌握了聲控技術。”門一關洞內一片漆黑
    ，伸手不見五指。鄭偉這時有一些後悔了，該怎麼出去呢？他向石門摸了摸，在也沒有剛才的按鈕了。
    剛才那一份難以抑製的好奇心也馬上變成了後悔心了，一聲怪聲從上麵傳下來，向上看，什麼也看不見，
    一片漆黑，但怪聲不斷，彼此起伏。忽然一陣風迎麵撲來，鄭偉感到臉麵一陣劇痛，不知被什麼襲擊。忙
    閃身到了牆角。什麼樣的敵人也不知道，是用什麼襲擊我也不知道，哎！今日我命休矣！