後來許多女子因為戰亂，都紛紛逃上峨眉山為尼，於是峨眉山一時間興盛一時，這些女子有的是丈夫死於戰亂，有的是深受亂兵的迫害，都吃過苦頭，於是勤練武功，一個個武功高強，她們在江湖中路見不平便出手相助，懲罰惡徒，一時間峨眉山的名聲大震，連亂兵也懼怕三分，不敢在峨眉山下為非作歹，於是江湖中便漸漸形成了峨眉一派，因為發展迅速，逐漸與普陀山、九華山、五台山成為佛教四大名山。後來為了方便出家人化緣，同時出家人帶刀帶槍的，也有失身份，於是峨眉派的武功便演化到雨傘之上，這油傘平日用來遮擋烈日和風雨，搏鬥時便是一件極其厲害的兵器，既是一把長劍又是一把點穴的判官筆，這傘骨和傘架均由精鋼鑄造而成，傘麵外是油布，內卻是堅韌的鋼絲，張開時可以擋住對方的暗器，傘中還藏有機關，按動機關之時，傘架還能當暗器射出，傘骨的頂端便會伸出鋒利的劍尖來，平日不按動機關時就是一件普通的雨傘。
    靜雲師太派女尼上山稟告靜玄師太，同時領楊聰等人一路上山。眾人行了片刻，便到了伏虎寺，這伏虎寺離報國寺不遠，因為寺前的山形如一隻蹲伏著的老虎，故名伏虎寺。眾人見這伏虎寺四周綠樹叢蔭，但寺頂上卻無一片樹葉，正感到奇怪。靜雲師太便告訴大家這秘密，原來，這伏虎寺處於群山懷抱，山風吹來，產生環形氣流，在屋頂上盤旋吹拂，於是把樹葉都帶走了。眾人從伏虎寺登山，經過雷音寺、華嚴寺，便到了玉女池，這池水終年清澈見底，常年不幹涸，池邊有座飛龍庵，傳說宋代有個叫馮楫的人曾經在此隱居，每天誦讀華嚴經而感動了仙女，仙女經常給他送食物，後來馮楫在一個風雨之夜隨一條龍飛上了天，後人便把這廟取名飛龍庵，把池子取名為玉女池。
    過了玉女池，便到了廣福寺，然後上到清音閣，這裏有山有水，有橋有廟，環境清幽，飛閣流雲，小橋流水，是峨眉山的勝景，傳說《白蛇傳》裏的白娘子便是在這裏修道成仙的。靜雲師太領著眾人過了清音閣，便到了天池峰下。這天池峰四周秀峰環繞，兩側是深穀溪澗，綠樹成蔭，清幽雅靜，山間林嵐漂浮，霧雨菲菲，是盛夏最佳的避暑勝地。天池峰上有千佛庵，從天池峰上便到了“九老洞”，從此洞前行，經過遇仙寺，往上便到了洗象池，這洗象池傳說是普賢菩薩曾經在此給坐騎白象洗澡，因此取名洗象池。從洗象池往上，上羅漢坡，經雷洞坪、接引殿，過太子坪，便到了金頂。這金頂是峨眉山的最高峰，建有寺廟，叫普光殿，修建於東漢時期，普光殿是峨眉派曆代掌門居住的地方，寺內存有曆代掌門人的骨灰和舍利子，還有各種銅像等。
    這金頂是峨眉山的最高峰，金頂上的舍生崖是觀賞峨眉山風光的最佳地點，這舍生崖在金頂上方，垂直高度達三百多丈，人站在崖上，不敢俯視下方，傳說從前有一個佛徒，因為一生向佛，有一天他突然在金頂的崖邊看到了佛光，認為是佛祖顯靈召喚，便縱身跳下了懸崖，這就是舍生崖的來曆。峨眉山有四大景觀，即日出、雲海、佛光和聖燈，佛光就出現在金頂，每當風和日麗、天氣晴朗的下午，雲霧繚繞於山腰，陽光斜照在懸崖上，便形成了一道道彩環，遊人望去，隱約可見自己的身影，而且最奇妙的是，不論此時金頂上有多少人，每個人都隻能看到自己的影子和彩環，人動影隨，令人歎為觀止。而聖燈則是出現於晚上，在靜謐的夜晚，空氣中的磷燃燒起來，遠遠望去，如神燈萬盞，穿梭往還，漂浮飛動於空中，如滿天的星鬥，或無數的螢火蟲在飛舞，明滅閃爍，神秘詭奇，令人驚心動容。