第二十五章亢龍有悔
     張衝之此時也不敢再問了，想想，當時自己還鼓動著李雲允許自己去挖了那楊耀華的聚魂盆。
     幸虧沒做，不然，現在躺在地上的就是自己了。
     李老實現在身上的病是邪病，平常的藥物自然無法治愈。
     可李雲本人也束手無策，被畢竟麵對的是盡人皆惡地降頭術，他一個陰山派正宗弟子，也隻有幹瞪眼的分了。
     不過，說到底，降頭術源自於道家，與茅山術、陰山秘法同根同底。
     唯一不同的是前者治人，後兩者則是治鬼。
     曆史上也並未出現降術與正術的衝突。
     既然三者同根同底，那麼，施法機理大同小異。
     大致遵守的原則類似於易經中的“亢龍有悔”。
     通俗一點講，就是你打人倘若用十分力，自己身上需要留出十二分的力氣來。
     打出去十分力，若被對方轉送回來，你尚有十二分力可以用來抵擋。
     而不是一味的有多大能耐，就是多大能耐。
     這降術也不敢逾越這個基本原則。
     古時的富貴人家為防止祖墓被盜，常常也會布施降術。
     但無論布施的降術有多厲害，必然還會留下後門，肯定會有一種方法可以安全的送家人入墓。
     這與“亢龍有悔”的道理是相通的。
    
     當時李雲在除去李二狗身上的東西時，便是由這個道理衍出的。
     利用天地陰陽相輔相成的特性，引水泄怨。
     麵對先前的降墓，李雲在天陽位讓壯漢們排出“引天符”，目的在於克製降墓中過多的陰氣。
     又用“還陽術”聚集大麵積的陽氣，以對抗降墓裏的力量（這裏的還陽術是一種飲鴆止渴的做法，相傳是陰山窗飾人張幻為抵抗比自己強數倍的鬼物而發明的道術，在某種程度上已經偏離了“亢龍有悔，物極必反”的原理）。
     說白了，降術是模仿“惡鬼”發出的力量，而陰山秘法才謂是人發出的力量，兩類本質相似，可結果卻大相徑庭。
     誰想想也是，降術是反用過來，是正義之物被邪用的結果。
     往往，一些正義的東西，一旦沾上了邪氣，力量也會大出原先的數倍。
     在破降墓時，隻使用“還陽術”與降術硬碰硬，危險性還是很大的。
     也在這時候，李雲用自己的血（李雲是童子身，血性純陽，能在很大程度上吸收和中和陰氣）。
     噴灑在立棺上，相當於織成了一張專門用來固結陰氣的“蜘蛛網”。