清修妙論箋
    日抄玄經秘典聖賢教戒省心律己格言計二百條
    高子曰：攝生尚玄，非崇異也。三教法門，總是教人修身、正心、立身、行己、無所欠缺。為聖為賢，成仙成佛，皆由一念做去。吾人稟二五之精，成四大之體，富貴者，昧養生之理，不問衛生有方；貧窮者，急養身之策，何知保身有道？指神仙之術為虛誣，視禪林之說為怪誕也。六欲七情，哀樂銷爍，日就形枯發槁，疾痛病苦，始索草根樹皮，以活精神命脈。悲哉，愚亦甚矣！保養之道，可以長年，載之簡編，曆曆可指，即《易》有《頤卦》，《書》有《無逸》，黃帝有《內經》，《論語》有《鄉黨》，居子心悟躬行，則養德養生，兼得之矣。豈皆外道荒唐說也？餘閱典籍，隨筆條記成編，箋曰《清修妙論》。
    《老子》曰：“人生大期，百年為限。節護之者，可至千歲，如膏之炷小與大耳。眾人大言我小語，眾人多煩我少記，眾人悸怖我不怒。不以人事累意，淡然無為，神氣自滿，以為長生不死之藥。”
    《莊子》曰：“能遵生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。”今世之人，居高年尊爵者，皆重失之[1]。