“接下來是不是這個秀才教他如何使用鬼器，歐珣過河後把秀才這座橋給拆了，之後投奔了朱元璋？”
    楚昭猜道，一般武俠小說都是這種橋段。
    唐衍嗤笑道，“五大部落的後裔中，能知道鬼器這種辛密的，身份肯定跌不到哪裏去，這些人從小到大腦袋都被完完全全洗幹淨了，就算是死也不會吐出半個字。”
    唐衍對這點還是很有信心的。
    楚昭突然想到了自己背後的詛咒，疑惑道，“這麼說來，我也是五大部落之一的後裔？鬼器這種辛密我不知道說明我隻是很旁支的旁支，你們兩個知情人士算是有地位的，你們兩都能籌劃著怎麼搜集，而不是遵循家族的使命，人家為什麼不能背棄這個使命？”
    “……”
    “他說的沒錯。”祁九附和道，“的確是這個秀才教會了歐珣鬼器的秘密，但歐珣並沒有過河拆橋，反而是經過這一次經曆，兩人達成一致目標，打算聯手破掉詛咒。但關憑兩人之力根本辦不了什麼，恰逢世道大亂，歐珣就帶著秀才投奔了當時最大的起義軍聯盟之一，朱元璋麾下……”
    ……
    歐珣的能力漸漸展露，朱元璋對其相當倚重，地位與劉伯溫並駕齊驅，甚至有淩駕之上的意思。劉伯溫精通八卦星相，奇門遁甲，但他並不知道鬼器的存在，隻當他是深通旁門左道之術，於是多次向朱元璋諫言，小心哪天著了邪道，被歐珣取而代之。
    剛開始朱元璋自然不信，隻當是歐珣一人獨大，惹得劉伯溫嫉妒心起，於是稍加安撫也就沒再多想。但劉伯溫多次諫言，以及一些關於歐珣拜鬼的謠言傳到朱元璋耳裏，疑心的種子就開始種下了。
    這些消息當然忙不過歐珣，眼前大局漸漸穩定，他不得不加快尋找鬼器的進度。而秀才因為受到了詛咒的侵蝕，偶爾開始出現神智飄忽的現象。但偏偏除了手上的鬼骷髏，其餘鬼器毫無頭緒，秀才突然想到了他們家族的傳說。
    傳說，他們家族的始主在富饒而又美麗的祖山上坐化成仙，他們都是仙的後人。對於古人來說，這是種無與倫比的榮耀，他們怕有人覬覦這份榮耀，於是將這個消息死守，後來漸漸地，再也沒有人知道他們祖先坐化的具體位置，這個傳說還是暗暗流傳下來的，是真實還是故事已經不可考證。
    坐化成仙也許是被誇張了的神話，但那個地方很有可能是五大部落首領之一的葬身地。於是歐珣多次派人明察暗訪，得到的結果卻少之甚少，隻知道了所謂的祖山，指的是坐落在青海的巴顏喀拉山脈。
    先不說山脈的龐大以及山巔未知的危險，光是當時京城到青海的距離就是一道難以逾越的鴻溝，他不可能無故離開京城，先不談朱元璋答應的可能性是多少，他這麼一走，很可能會背上通敵的罪名。若是連夜出逃，別說漫漫長路能否抵達，就算是僥幸讓他們找到了第二件鬼器，失去了權利這一大助力，還成為了逃犯，他們生存下去的可能都微乎其微，更遑論還有其他鬼器。
    就在他躊躇的日子中，大局已定，朱元璋隨時可以即位，而就在這時，一份天大的喜事從天而降——
    朱元璋聽聞有人曾在巴顏喀拉山上見到了神跡，想讓他麾下兩大奇人異士歐珣和劉伯溫同去探個究竟。
    歐珣大喜，連忙回去將這個消息告訴了秀才。
    秀才聞訊心中卻是警鈴大響，他們剛想著怎麼去去巴顏喀拉山脈，朱元璋就為他們準備好了香車軟臥，就像是兔子餓的時候，狼就送上了一大捆的青草——總之沒安好心。
    歐珣對此倒是不在意，反正隻要達成自己的目的就好，過程就算詭異，他也權當做巧合。若說真有需要留意的，那大概就是同行的劉伯溫了。
    從陸路到水路再到陸路，日夜兼程地趕了將近三個月，才終於到達了青海，秀才沿途詢問神跡的消息，卻沒有人知道，而劉伯溫完全是一副遊山玩水的神情，更是堅定了秀才的想法——神跡是個幌子，劉伯溫實際上是來監視他們的，朱元璋很可能知道他們在尋找一些東西，無論是什麼，能讓地位接近於國師的歐珣這麼掛心的，肯定不是一般的凡物，朱元璋很可能也想要這個東西。
    為了避開劉伯溫的耳目，歐珣以先派人上山查探為由，先派了一支隊伍上山，這支隊伍中有歐珣的死士——真正的死士。
    鬼骷髏自身的力量在於他能夠攝魂。那些死士的魂魄被歐珣操縱著，不怕累也不會痛，更不會背叛。秀才自告奮勇，但歐珣見他這些日子狀態愈下，整個人瘦的皮包骨頭麵色發青，哪敢讓他去冒這個險。
    秀才很堅持，鬼器之間在一定的距離內會有感應，這種感應隻有身為五大部落後人才能感覺到，所以無論如何他都必須去。
    看著做事向來畏首畏尾的秀才露出如此堅定的神色，歐珣一咬牙，同意了。
    第二天，打點好食物和炭火之類的必備品，正要出發，就見劉伯溫以保護安全的名義硬是塞進來了十數人，歐珣隻能不動聲色地接收了。
    秀才一去就是八天，八天毫無音訊。
    期間，劉伯溫和歐珣先後派過幾支隊伍前去尋人，都走了不到兩天就回來，說是上頭大雪封山，根本是寸步難行。
    歐珣本就一直提著的心立馬懸到了嗓子眼。