西漢初年，雄才大略的漢武帝罷黜百家獨尊儒術，這個改革正如一把雙刃劍，一方麵，他讓中國人的思想更加統一，讓“華夏一家”“天下一統”的觀念深入人心，從而避免了中國像歐洲一樣四分五裂；但另一方麵，他也讓中國人漸漸失去了至少百分之七十的“血性”——戰國精神。
    戰國時代作為中華文明的正源自有其非比尋常之意義，而浩瀚的中國古書中唯獨這個時代的史料最為貧瘠，以至於我們踮著腳伸長了脖子去看那段曆史還是太模糊，看久了又迷茫。戰國時代征伐紛紛，乍一看毫無頭緒，而筆者以為，若解戰國，必讀三晉，因為一段“三家分晉”不但拉開了戰國的序幕，還把戰國時代君不君臣不臣父不父子不子、否定舊有一切倫理綱常、利益至上、適者生存不適者滅亡等特征展露無餘。
    曆史無數次證明了一個在東周戰國時代就已經很殘酷地擺到了周天子家宗廟的事實：適者生存。
    大周王朝風雨飄搖四百年，天下大亂的苗頭日趨明顯，舊秩序在野心與欲望的威力下低下了華美而柔弱的腦袋，戰國時代正慢慢拉開它鐵與血鑄就的序幕……戰國之亂，始於晉國：晉國六卿持政，陽奉陰違，互相傾軋，競爭激烈，範氏和中行氏首先被淘汰出局，剩下智、韓、魏、趙四家，智瑤成為智家宗主後迅速開創了智家空前的輝煌，壓製住其他三卿，把持晉國大權，開始對內對外的正義或不正義的征伐……可是狂妄自大的美男子智瑤不曾想過，野心同樣眷顧他的敵人……誰是最後的贏家，這個讀者在教科書上就可得到答案，筆者隻能盡力為讀者揭開曆史灰色的麵紗，呈現一段色彩鮮豔的“三家分晉”之故事。