迷之卷 第二十六章 佛山
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李牧之從暗門裏拿出一個長70Cm長度的小棺材,小心翼翼的抱起棺材走下樓,杭甘草興奮的看著保存完整的棺材,說到“沒想到傳說中的荔灣廣場八口棺材是真的存在”
將棺材交到唐儒林手上,唐儒林輕輕的脫下衣服保住小棺材。小棺材長大約70Cm左右,寬大約32左右,四麵刻著奇怪的符文,四個角落有一朵蓮花標誌的小型圖案。小心的將小棺材的蓋推開,沒有一物的空棺材的內部兩邊畫著山峰和河流,看不懂的古文似乎是地名的標誌。
“還有七個,肯定也在這裏。我們繼續找”唐儒林激動的說到。
“小莫,你拿著手電筒按照我們的位置找木盒子”唐儒林對莫尋說到。莫尋快速回到七宮位置,用手電筒找到了三樓位置木盒。李牧之跑向三樓,杭甘草也緊跟著跑到樓上。兩人很快就找到了第二口棺材。
四人費盡心思才躲過門衛離開荔灣廣場。到家之後已經是淩晨1點,除了莫尋比較安靜,唐儒林和杭甘草,李牧之都很激動。刺激的像美國大片裏的情節讓杭甘草的心砰砰亂跳,他打開包著小棺材的袋子,輕輕的拿出一個小棺材放在茶幾桌上。
認真的將小棺材仔仔細細的看了一遍,杭甘草指著材頭上的上古神獸說到“這個是什麼圖案,從來沒見過”
李牧之將頭靠近材頭很認真地看上麵的圖案,喃喃的說到“這個真的沒見,是不是神龍九子裏的一個?”
杭甘草說到“我不知道才問你的,我要是知道是不是神龍九子還需要你回答我!”
莫尋從廚房走出來,端著麵條,莫尋喊到“可以吃了”
“師姐,你趕緊過來幫我們看看”李牧之招收喊到。
莫尋走到大廳沙發前,看到他們正在研究小棺材,問到“看出什麼了嗎?”
李牧之將小棺材移向莫尋,說到“師姐,你知道這個圖上的是什麼動物嗎?”
莫尋看著圖案認真的思考起來,搖搖頭,說到“看整體有點像雕又有點像鷹,可它的爪子和羽毛的斑紋又不像。我回答不出,叔叔他可能知道”
杭甘草笑著說到“還好不止我一個人不知道,最近聽學姐和叔叔說話,我覺得我大學白進了,你們說的八卦風水之類我連聽都聽不懂”
李牧之對著杭甘草翻了一個白眼。回過頭認真的對莫尋問到“師姐,你看這圖案上的動物像不像神龍九子”
“不太像。神龍九子裏的囚牛,負屭和睚眥長得像龍,嘲風形似獸,蒲牢形似盤曲的龍,狻猊形似獅子,贔屭形似龜,狴犴形似虎,鴟尾像魚形的龍。神獸和這個圖案上的動物描繪的差很多”莫尋淡淡的說到。
杭甘草誇張的發出“嘖嘖,嘖嘖”的感歎聲,說到“師姐,你怎麼什麼都知道”
莫尋靜靜的說到“畫畫的人看的書越多風格裏所呈現出的東西就越多。一個畫者,讓自己越內涵畫出的畫才能越吸引人”
李牧之聽到莫尋的話,很認真地看著她的臉。不知道什麼時候起,莫尋變得越來越安靜,安靜裏帶著說不出的味道。有那麼一瞬間,李牧之覺得現在的莫尋似乎好像有些不對勁。
唐儒林放下麵條,走到莫尋身邊,問到“是不是找到什麼線索了”
莫尋指著材頭說到“叔叔,你看這個圖案的獸圖,我們都不知道是什麼”
唐儒林彎著腰看了一會兒才說到“我記得山海經裏有記錄,具體的記載就記不太清。我去房間裏拿山海經看看”唐儒林說完就往房間走去,不一會拿出一本厚書,認真的翻看上麵奇珍異獸的記錄。
“找到了,這個獸叫欽䲹,形狀像鷹雕,長有黑色的斑紋和白色的腦袋,紅色嘴巴和老虎一樣的爪子,聲音如晨鴿鳴叫。傳聞,遠古時代,山神鼓聯合天神欽䲹在昆侖山上將天神葆江殺死,天帝大怒,將山神鼓和欽䲹殺死。二神帶著恨化成了異獸,欽䲹一旦出現就會有死亡和戰爭”唐儒林看著書念到。
“這個異獸的標誌是戰爭和死亡,刻在材頭上是起到了警示作用。可惜的是它被挖出來之後幾經波折,現在到我們手上也不知道是福是禍“唐儒林感歎的說到。
“這八口棺材裏有地圖。不知道地圖涉及到什麼,趙先生一直在保護地圖,釋空也可能是應該地圖才被綁架”莫尋說到。
“好了,這麼晚了,大家先吃麵,吃完麵我們再好好研究裏麵的地圖”唐儒林說到。
四個人對八口棺材裏的地圖很感興趣,快速的吃完麵條,莫尋杭甘草和李牧之跑到沙發上將另外的七口棺材擺放在一起,三個人仔細的研究。
“師姐,這個上麵的符文你認識嗎?”李牧之問到。
還沒等莫尋說話,走過來的唐儒林突然看著說到“快點看棺材內部的底麵,放在白色的燈光下能看到畫”
真幸運,唐儒林站的角度剛好找到了小棺材的線索。有時候,緣分和運氣擺在你麵前,舉著事實向你證明它的存在,你想否認都無法說服自己。打開手機的手電筒功能射到小棺材的底部,白色關係的照耀下,一幅標誌著山名和河流名的地圖清晰的呈現眼前。
莫尋笑著說到“難怪看不到地圖,原來隻有在白色光芒下才能顯示。古代人的真聰明,原本需要太陽照射才能看到,沒想到高科技的21世紀早就白光普遍了,我想聰明如他們也無法想到世界會變化成這樣吧”
將八口棺材的底部的地圖拍攝出來,放大到電腦上。唐儒林指著電腦顯示屏說到“這張地圖形成於西周時期”
杭甘草好奇的問到“叔叔,你是怎麼知道?”
唐儒林指著地圖說到“這是西周時期崇吾山到翼望山的考據路線地圖,我們現在能找到的古代地圖上或者書籍上隻記錄了22座山。可這裏有23座,我記得唯一記錄崇吾山到翼望山的考據路線地圖有23座山的隻有山海經。關於第23座山的位置和名字沒有人知道,也沒用記載能查到。這張地圖卻有23座山”
“叔叔,多出來的第23座山是哪座?”莫尋問到。
唐儒林指著三危山和陰山之間的山說到“這座山是多出來的。”
“佛山?叔叔,這個佛山是佛教的那個意思嗎?我記得東漢明帝時佛教才傳入的吧。”莫尋淡淡的說到。
“說真的,這些曆史的謎團我也不知道該怎麼解釋,雖說東漢明帝時期佛家才傳入,但早在先秦(秦朝之前的朝代統稱先秦)公元366年苻堅就造了莫高窟。我們所知道的曆史很多都存在著矛盾和錯誤的地方,沒有找到證據推翻,錯誤的也當成了正確的使用,以至於我們的後代將很多錯誤當成了曆史和真理。也是在這樣的錯誤下,我們一代代接受,穿到現在存在的曆史大多數是錯誤和帝王虛偽政治下的綜合品”唐儒林用很平淡的口吻說這些話,他臉上淡淡的怒氣,讓他整個人變得一絲不苟。
“這個佛山和莫高窟是一個位置嗎?”莫尋接著問到。
唐儒林點了點頭,說到“應該說莫高窟就是傳說中的第23座山”
“叔叔,難不成莫高窟裏有寶藏,綁架釋空的人是想拿這張藏寶圖?”莫尋推測的說到。
杭甘草突然插話說到“學姐的推理很符合情況,莫高窟從建成開始曆代皇帝都會修建加大,唐朝宋朝這類富裕頂峰的朝代更是廣修寺廟,佛教的書籍和畫和精美的佛祖觀音像都是價值連城的寶貝,有人想尋寶很有可能啊!”