出徽州古城，過太平橋沿著豐樂河南岸的山邊走上七裏路，就到了七裏頭。就在這沉澱著徽州璀璨文化的七裏頭，尚有一座掩映在翠竹婆娑搖曳，鬆柏成蔭的千年古廟聖僧庵。聖僧庵建於隋唐年間，之後幾經整修，至今已有一千三百多年。庵堂坐南朝北，日深二十八點五米，寬八點五五米，由庭院、大殿、天井和後殿組成。據《歙縣誌》記載，唐朝武德年間，有高僧慧明見此山清水秀，環境清幽，是一處修身養性的好住處，就常住在此。當時歙人多患雲翳眼病，四處求醫不愈，於是來廟中求於僧人慧明。慧明善醫術，用庵左的靈脈泉水替病人洗眼，“初洗披識眩”，“翳欲冰消”，眼病逐漸被醫好了。人們感激和崇拜慧明，尊為聖僧，靈脈泉水池稱作“洗眼池”。聖僧庵由此得名。
    明代隆慶年間歙人司馬汪道昆為聖僧庵增創精藍（僧舍），明萬曆癸卯年間，聖僧庵又一次重修，庵內有主持僧性佐立的“重建唐聖僧庵碑記”，碑文由翰林院進士吳應賓撰文，歙縣知事方承鬱篆額。
    庵內現完整保存有近代傑出畫家黃賓虹之祖，明代著名畫家黃柱的珍貴壁畫八幅。大殿兩側牆壁有萬曆六年（公元一五七八年）所畫的《渡海羅漢》圖，一共畫有十八個羅漢。左側牆壁上畫有氣勢恢宏的九羅漢降龍場麵。從左至右，第一幅畫中，隻見四羅漢身披袈裟踩水渡海而來，有雙手合掌的，有手托蓮花的，還有腋挾蒼龍臉帶微笑的。第二幅畫中畫有三個羅漢，右上方有龍騰雲駕霧而來，有一羅漢舉右手似降龍姿勢。第三個幅畫中畫有一羅漢扶著另一羅漢上岸。
    右邊牆壁上畫有九羅漢伏虎圖。第一幅畫中的四個羅漢，有的盤膝而坐，有的搔耳，神態自若，刻劃入微；還有兩個羅漢在親切交談，依稀可辨。第二幅畫中畫有三個羅漢，一羅漢手執乾坤圈，腳踩猛虎。第三幅畫麵現隱隱約約僅見一羅漢。
    大殿後壁還有一幅於公元一五七七年所畫的手拿楊柳的側坐觀音像，有“萬曆丁醜孟春吉旦黃柱焚香叩首拜寫”的落款，這比《渡海羅漢》早畫了一年，至今已有四百多年曆史。
    黃柱四百多年前創作的這些壁畫，具有很高的藝術價值。人物的組合布局如此合理和疏密得當，人物的刻劃是這樣神態各異惟妙惟肖；用筆是如此縱橫馳騁，蒼勁有力；寫景布局是那樣鬱勃雄奇，意境深邃；所繪樹林山石，形態奇異。
    六十年代此地就開始設置特種經濟林場古城關工區，聖僧庵曾經委托工區保護和管理，設有專職護林護廟人員。在當年的植樹造林期間，我和夫人也曾在精藍的樓上住宿過。此地形勢險要，素為徽州古城關要地，也是古城的西麵窗口，為此加速了荒山禿嶺的綠化進程，營造了大麵積毛竹鬆杉和名貴樹種，那“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”，為古城增添了一道靚麗的風景。聖僧庵背靠著秀麗的青山，左右依傍著在連綿不絕鬆杉桂綠竹，禽獸在鬱鬱蔥蔥的山林間頻頻出沒，著實為聖僧庵和黃柱的壁畫增添了勃勃生機。
    已被列入安徽省重點文物受到保護的聖僧庵和黃賓虹之祖黃柱的壁畫，是我們徽州文化的一顆璀璨的明珠，一塊徽州文化的珍寶！