序章
    凡間唯有無極神州最為奇特！無極神州廣瀚無邊，奇山怪石，飛禽走獸數之不盡。無極神州經曆過天玄之災，地黃之難，洪荒之劫。乃至今日，無極神州之上也成千瘡百孔，麵目顛覆，山川河流，澤溪淵洞由此而生。自古到今，相傳，洪荒異獸多存於世，更有種族殘存。人類以算是殘存之一。殘存種族雖多，開靈種類卻是少之又少。
    在這無極神州之中，靈竅已開的，幾乎就屬人類。但是，已有不少生靈因某種原因開啟靈竅，相對局部來說，已多如過江之鰍數之不盡。如狐妖虎怪的也是多有於此，他們有的群居荒山，有的喜居池潭。更飛之入天，行之入淵，潛之入水。看似通天地之能，據來無影去無蹤的造化。
    無極神州遼闊萬裏，東麵直達天門山，西至錢來山（注1），南至鵲山（注2），北至單狐山（注3）。山山風水四麵圍合，靈山秀氣先天而生。無耐，人類雖然靈竅開成，但是與山妖異怪搏鬥卻一直處於劣勢。
    時日變遷。然，物極必反！根盛勢極，根勢漸長，長漸升散。強久必退，弱久必盛。乃是萬物相生永恒的規律。一直以來處於劣勢的人類將興而盛，也是事物發展的必然。
    幾世波折，世道輪回。靈竅已開的人類，在資質上就有了明顯的深淺化分。資質較好的，隻要在某一領域專研苦修。成就竟然可以達到無可限量。超越古人者，數不盡數。
    當世，或許真的是弱久必強罷！人類竟然有些許人物能掌握這天地之氣，宇宙之力。經過諸般修行練習，竟能引雷庭之威，增長千百世壽辰。世人皆好生惡死，又有誰不願長生萬年呢？由此，修真之路便興盛不衰。
    世道今日，世界的道法紛紛衍生不斷，追尋修真，獲取長生。是當時許多修真之仕的夙願，天下修真之行紛紛興起。後有丹藥增強修行，煉丹采藥也由此興盛。後有世人將修真於煉藥稱其為【修真煉道】。天地間修真興盛，其中縱有很多道法高深之士，吸取日月星辰天地靈氣之精華維持長生之軀。竟能達到不食世間五穀，卻長駐人間，不曾衰老病逝，永顯意氣風發而不退。
    異有惡毒者，吸取生靈之血，引誘萬惡之魂，進行修煉。修行道行之高占恰不說，就那境界的進展速度卻很是驚人。修行這魔術法道資質較好的，隻要有生靈精血唯持不斷，加已百年修行定可突破修真界。修行之術由此卻產生了分歧，清修采氣之靈，與殘忍無道的吸血煉道，從而有了正邪之分。
    無極神州上，最是繁華昌盛，山靈水秀，人煙興旺，土地豐美肥沃，多半已就屬這正道之士占聚的這九洲大陸。說到這九洲大陸，除了人仃興旺，繁華昌盛外，就是這裏修真教派了。每年這裏修真教派都會或多或少的派門下弟子下山遊曆修行。自然而然的在民間尋常百姓看來，他們都來無影去無蹤。又經常為百姓除妖除魔，故這些修真練道之人已就被世人稱為“神、仙”。而在中原外的那些吸血修真之士就被稱為“妖人”“妖道”“魔鬼”。
    當今之時，正道大盛，邪魔退避三舌。九洲大陸山靈水秀，人煙興旺，土地多是豐美肥沃為正派諸家牢牢占據。其中尤以“九天門”，“玄武門”，“無極門”，“天雷寺”，“轅門軒”為五大支柱頂立，更是為正道領袖。
    故事便是從“玄武門”開始的。
    注一；此山出自《山海經。西山經》
    1：西山經華山之首，曰錢來之山，其上多鬆，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
    2譯文：西方第一列山係華山山係之首座山，叫做錢來山，山上有許多鬆樹，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護理治療幹裂的皮膚。
    注二：此山出自《山海經，南山經》
    1：南山經
    之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗【鹿/旨】之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾：
    2譯文：南方首列山係叫做鵲山山係。鵲山山係的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，名稱是祝餘，人吃了它就不感到饑餓。山中又有一種樹木，形狀像構樹卻呈現黑色的紋理，並且光華照耀四方，名稱是迷穀，人佩帶它在身上就不會迷失方向。山中還有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一樣直立行走，名稱是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飛快。麗■水從這座山發源，然後往西流入大海，水中有許多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。
    注三：此山出自《山海經，北山經》
    1：北山經之首，曰單狐之山，多機木，其上多華草。逢漨水出焉，而西流注於泑水，其中多芘石文石。
    2譯文：北方第一列山係之首座山北方第一列山係之首座山，叫做單狐山，有茂密的榿木樹，也有茂盛的華草。漨水從這座山發源，然後向西流入泑水，水中有很多紫石、文石。