小白虎跑了一陣就覺得不對勁了，這麼大個村落一路跑下來，房子見著不少，人卻沒有一個，這種狀況怎麼看都不正常吧。到底是怎麼回事呢，白虎撓撓耳朵思索，最終決定就近敲開一戶人家的門看看。
    “有人麼？”小白虎禮貌地敲著麵前的竹門，有些期待這個來給自己敲門的人。
    不過，幻想注定會破滅，半刻之後，白虎原本不多的耐性終於耗盡了。
    “沒有人我就自己進來了哦！”白虎說罷，輕輕一推，原本不甚結實的大門直接轟然倒地。
    “打擾了喲！”白虎踏過門板徑直走向堂屋中的八仙桌。
    “看來屋主人沒有走太久。”白虎摸了摸桌上的盤子斷定。盤內金黃的小烤魚還散發著溫熱的餘溫，想必屋主人離開前正準備吃飯。
    是什麼事讓這裏人如此倉促地離開呢？白虎摩挲著下巴思索著，來不及吃完飯卻不忘帶走所有的家畜，想想都覺得很奇怪。再怎麼說那些牛啊，羊啊的行走速度很慢吧，等主人把這些家畜趕出穀，飯菜早就涼透了。
    更何況從自己進穀就發現了，這個村莊的地上沒有任何牲畜的腳印和氣味，也就是說這裏短期內沒有養過這些牲畜。這對於以農為本的凡人來說可能麼？
    而且自己聽到的桃花源裏除了有整齊的房屋、肥沃的土地、美麗的池塘和桑樹竹林外，還能聽到鼎沸的人聲和喧鬧的雞鳴狗吠聲，可這裏卻安靜得隻能聽到自己清晰的呼吸聲。所以，這裏絕對不是桃花源，至少不是自己聽說的桃花源。
    那麼這裏是哪呢？為什麼要按照桃花源的樣子布置？還有自己進入這裏是巧合，還是偶遇？
    白虎抖抖耳朵，進穀時的一腔熱情漸漸冷卻了，雖然沒了感情的左右，但是腦中的疑問還是多得像一團亂麻一樣無法理清。
    現在唯一能確定就隻有這裏的主人對自己並無惡意這一點了。雖然沒有明確的證據，但是對於白虎族來說，野獸的直覺永遠比證據有用。
    不過話雖如此，此地依然不是久留之地，畢竟自己還肩負著去朱雀府赴宴的重任，怎麼能在此耽擱呢。小白虎想著，決定在敵我曖昧不明地情況下，按第二套方案行動——直接從洞裏按原路返回。
    但是這又遇到一個難題——那就是小白虎的路癡問題，沒有引路蝶的指引，即使是走直線他都會迷路，更何況在一大堆房子間繞來繞去。
    “啊，怎麼又回到這條河邊上了！”小白虎在第一百三十七次看到麵前這條河的時候終於忍不住大叫起來。
    起初他還以為這裏有很多河，但後來他發現無論哪條河的河邊都有一棵歪脖子樹的時候，不是沒懷疑過鬼打牆，隻是哪隻鬼不要命了敢給歲中凶神打牆？（注《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西鬥星君為：“奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。”同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。“《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。
    《風俗通義》雲：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。所以這裏說沒有哪隻鬼敢給白虎打牆。）不過為了保險起見，他還是在那棵歪脖子樹中央做了個小記號。於是乎出現了先前的那一幕。
    “怎麼辦？”小白虎縮在地上畫圈圈，自己自從有引路蝶起就再也沒有迷路過，現在引路蝶
    用不了，自己又在這個地方迷路了，自己該怎麼辦才好？早知道，就把畢宿帶上了。（作者插話：因為小白虎10歲以下基本上是在各種迷路途中渡過，所以對他那時來說騰雲駕霧是不可能的。所以對他來說，迷路了以後除了引路蝶和等畢宿找到以外，沒有其他方法解決。）
    “把這拆了不就完了？”有人在旁邊為小白虎指點迷津。
    “對哦，還有這個辦法！”小白虎在迷茫之中被人點醒，驚喜地召喚出戰戟，準備開始大幹一場，完全沒反應過來旁邊多了一人。
    “真是隻笨虎。”
    “什麼？”白虎扭過頭入眼的是一大片絢麗的紅。
    “我說你真是隻大笨虎。”白虎這次看清了與他說話的是一個身著大紅色漢服的小孩，由於他帶著麵紗所以看不清具體長相，但從他露在麵紗外的那雙水汪汪的眼睛可以推斷這個孩子應該是挺水靈的一個小孩。隻是這個小孩說話怎麼那麼難聽呢。
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    難道說咱的文越寫越差了麼，含淚。
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