《我最想要的處世說明書》專訪新聞稿
    1）記者：寫《我最想要的處世說明書》的初衷是什麼？
    孔謐：2010年中國大學畢業生人數達到了630萬，達到曆史最高峰，與2001年相比，十年時間這一數字增加了5倍之多，這其中還不包括職業教育下的畢業生。10年間，中國的GDP一直穩定在8%的增長速度，嚴重的供需不平衡，畢業生的就業形勢非常嚴峻。進而導致了諸如蟻族、“青椒”等現象的產生，根據2010年6月在京發布的《中國人才藍皮書（2010）》的數據顯示，目前，僅北京地區保守估計“蟻族”就有10萬人以上，此外，上海、武漢、廣州、西安、重慶、太原、鄭州、南京等大城市也都大規模存在這一群體。據初步分析，全國“蟻族”人數將在百萬人以上。蟻族、青椒、蝸居人等弱勢群體的存在已經是社會問題，這讓不論是有些職場體驗的我還是做為一名高校教育管理與研究人員的我都有責任去思考和關注這些問題並盡可能的為年青人提供些切實可行的幫助和建議。
    應該說這是一本給即將步入社會、步入職場的年輕人量身定做的書，我們在這一年齡段所有困惑和解答，本書裏都有涉及。這也是一本當今眾多無所適從的家長可以送給孩子看的書，家長可以和孩子一起來讀，互相交流，學習如何幫助孩子掌握成長的智慧，更好的適應這個信息萬變的社會。
    2）記者：這本書與當前圖書市場其他職場勵誌類的書有什麼不同？比如《杜拉拉升職記》、《做局》等暢銷書
    孔謐：結合我這些年在國內、外的學習、工作經曆，參考了我的國際合作夥伴所提供的一些資源，我們在這本書裏提出了諸如生存成本、同齡人壓力、思維模式“崩潰”、生命時間表、約會定律等有趣而又實際的概念和問題，這些概念的提出分析了每個年青人在進入成年人世界和職場之前所麵臨問題的實質，並給出了可行的建議和解決方法，這是青年群體絕大多數人的真正需求，因為能夠躋身所謂“精英”行列的人畢竟是少數，大多數的年青人和當初的我是一樣的，身無分文卻心懷夢想，我們需要的是耐心的積累、人格的完善、品質的修煉、智慧的經營、勤奮的努力和腳踏實地的工作，在大家都在苦口婆心地告訴畢業生，如何拷貝杜拉拉的升職之路，如何複製社會精英的成功時，我寫這樣一本並不功利的書是想和即將踏入社會的年輕人分享些這些年成長過程中的感受，也希望處在十字路口，開始獨立人生的年青人可以在汗牛充棟的圖書市場上找到這樣一本書，可以像他信任的老朋友親切、客觀、平和而有些啟示的交流生存的智慧，學習如何做一個合格社會人：正確、全麵、客觀的認識自己、認知世界進而完成與成年人世界的融合與對接，完成對自我、對社會的正確認知。這是本書與當前圖書市場上其他職場勵誌類作品的最大區別。
    一些試讀了這部書稿的年輕人在讀過這本書後說：書中所談到的諸多問題，如果早些懂得，就不會經過幾年的困苦和迷惑，才恍然大悟，也許會少走些彎路，或許還會別有洞天。
    3）記者：社會、政府、高校、媒體、個人的責任
    孔謐：根據我們的調研顯示：社會資本的影響，使得大學畢業生對“前途的選擇”不僅僅是個人的決策，而是整個家庭在所處的社會經濟地位上做出的集體決策。這也要求我們社會、政府、高校、媒體、個人應各司其職，結合中國本土實際的情況，研究英、美、加、日等國針對就業市場方麵的先進管理體係與模式，汲取相關經驗，在職業供給、社會保障、就業指導建立健全的體係與製度，提供實際而有益的服務與指導；如政府需要繼續深化體製改革，出台切實可行的政策，減少貧富差距、勞動力流動障礙；降低創業門檻，鼓勵大學生自主創業；社會應逐步建設較為完善的非營利性質的就業谘詢與調研體係；學校應建設包括從小學開始分層次、分等級的就業指導課程體係，調整具有前瞻性的專業設置、加速培養高素質就業指導專業人員隊伍；
    這裏我想特別提及的是媒體的作用，包括現在中國的圖書市場，都需要意識到自身所肩負的引導責任，因為目前少數媒體對學生就業的報道過多渲染就業緊張氣氛；卻缺乏對學生擇業的科學引導，報道常流於表象，深入調研分析的很少，幫助年青人對職場能有個客觀認知的很少，甚至有少數媒體貶低大學生素質或對高等教育過多批判等脫離實際的言論等。
     作為媒體其功能不僅僅是向社會公眾提供豐富的信息，它還處在意識形態領域的最前沿，對社會的精神文明生活和公眾的思想意識有著重大影響；它在為即將步入社會的年青人提供充足的就業信息的同時，也承擔著輿論引導、品格修養、端正求職態度等職責，所以作為媒體人應以客觀、準確反映大多數的生存狀態、提供準確的市場信息和客觀全麵的分析與建議為己任，而不是一味鼓吹所謂的“精英”意識或一味貶低當代中國年輕人（大學生）的素質，我在高校工作這些年對當代年輕人（大學生）的素質是有些發言權的，他們總體是積極向上的，更活躍，更具有創新意識，更追求生活和生命的質量，這都是積極的因素；新一代成長起來的年輕人的確存在這樣那樣的問題，但這不是某一個個體或是一代人的責任，我們應該將其放置在社會和時代的大背景中去分析，應該透過現象看到問題的本質，社會、媒體、政府（職能部門）、高校（教育機構）應該給年青人創造更寬容的成長環境、提供更多解決實際問題的方法、更多的指導；關注“蟻族、青椒、蝸居人”等弱勢群體，而作為一個社會人的年青人則更應該正確認識自己，盡快調整自己的期望值，給自己的職業與人生進行客觀的定位，在工作中有意識地積累經驗，做好自己的職業生涯規劃。
    4）記者：由這本書所引發的對中國人文素質教育的思考
    孔謐：有人說：“現代人可以像鳥兒一樣在天空中翱翔，也可以像魚兒一樣在大海中暢遊，卻不能像人一樣在大地上生活。”這是因為現代人失去了精神依歸，喪失了內在的定力，一切都憑著感覺走，不是順“潮流”而動，便是逐“水草”而居，那裏“水草”豐美，就奔向哪裏，全憑“市場調節”，任由“資源配置”，背井離鄉，四處飄零，茫茫然不知所往，飄飄然不知所歸，精神上沒有歸屬感和安全感。
    人對自我的認知和完善是一生的工作，特別是中國的教育體係中缺乏人文素質的培養，這也中國一代年輕人最缺乏的東西，盡管中國提出素質教育已經十餘年，取得了一定的進步，但是重智育、輕德育，重功利、輕價值，重工具、輕生活，重理性、輕人性的現象依然未從根本上得到改變。
    事實上，這種人文素質的教育應該從孩子誕生之後就開始，貫穿在其人生的每一個階段。人文素質教育的主要任務就是增長人的人文科學知識，再造人的人文精神。人文科學是以人類自身為研究對象，依人自身的發展和完善作為探索活動的出發點和歸宿，通過知識的積累與傳播、理論的創新與闡釋、情感的體驗與升華，為人類正確理解和把握生存意義、生命本質、人生目的，提供相應的知識、理論、思想與智慧。人文素質教育在給學生傳授人文科學知識的同時，著重再造其人文精神，即通過把人類特別是本民族積累的精神財富傳授給學生，使其能洞察社會、完善心智、淨化靈魂、通曉人生的目的和意義，明確自己對民族、對社會、對他人應該承擔的責任和義務，從而使人類優秀文化成果內化為一個人的氣質、人格和修養，成為一個人內在相對穩定的品質。
    應該豪不誇張的說，一個人的人文素質是其生命質量的根本和基礎，一個人能否成為一個合格的社會人，在很大程度上取決於他的人文素質。如果一個年青人在進入社會之前受過足夠的人文素質教育，那麼今天我們批評年青一代所存在的諸如：對社會的期望值過高、心理脆弱、耐挫能力差、這山望著那山高、不願踏實做事高騖遠，不切實際等問題都是可以迎刃而解的。
    5）記者：對所有即將畢業步入社會與職場的年輕人的寄語和建議
    孔謐：處世的學問也是做人的學問，是一輩子的學習和投資的行為，開始於畢業初期，卻不止於此。建議青年人在忙碌的現代生活中更加注重心靈的滋養，通過閱讀優秀的書籍和對優雅情趣的培養不斷的認知自我、豐富自我、完善自我，願你擁有精彩的人生。
    讀書的建議：
    1。文學、美學方麵的書籍
    讀這方麵的書，其作用在於：間接地體驗人生、了解生活，提升和培養審美能力和鑒賞品位，增強心靈的敏感性和精神的豐富性。
    2。社會、曆史方麵的書籍
    讀這方麵的書，其功能是：了解社會運行的狀況與機製、獲得處世待人的經驗和智慧。曆史是對過往社會生活的總結——一切曆史都是當代史說的就是這個意思，社會學則是當前社會的觀察與描述，通過這種了解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時空環境，找好自己的坐標。而且可以培養一個人的大視野大格局和大氣度，不會為小我的思想和利益所限，這在當代社會顯得尤為重要。
    3。心理、哲學方麵的書籍
    讀心理和哲學方麵的書的功能在於：幫助我們了解自我、知道如何構建良好的心理體係、培養良好的心理素質和及好的個性品質，有助於人生的自我啟蒙和自我激勵，提升人生價值觀、社會曆史觀和終極人文關懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養獨立思考的能力。心理學的學習，可以讓我們了解人的心理和生理發展，培養健全的人格，而哲學，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價值體係，獨立思考，而不至於人雲亦雲，隨波逐流，不知所終。
    4。科學、經濟方麵的書籍
    我們生活在現代社會，在經濟生活成為我們生活的主流，信息化成為這個時代的本質特征的時候。了解科學，了解經濟就顯得十分必要了。對於一般人而言，不必去獨特別深奧的專業著作，但需要通俗化的了解卻是必須的，這直接會影響到我們的生活質量。