司馬青玦本來在一旁和石青桐敘舊，見周偉夫和石閔吵得凶，便過來勸解。
    “石大哥，若論起國恨家仇，沒有比我司馬氏更有發言權的！
    社稷崩碎，江河淪喪，王族公卿屠戮殆盡，億兆子民流離失所，我司馬氏與胡族之恨不共戴天！
    然而，我也不同意你這樣無差別地攻擊所有胡族百姓。
    泱泱華夏，不讓寸土才能成其大，不擇細流方能就其深。華夏有信史為證的曆史有3000年，其實就是一個不斷化胡為漢的過程。
    天下之中稱華夏，華夏四至有番邦。東為夷，西為羌，南為蠻，北為胡。
    鴻蒙之後，炎黃部落合流，方有”華夏”，繁衍”百姓”。而炎帝另有一支餘脈為羌，羌同薑，羌族實為我華夏薑姓同宗。
    黃帝在涿鹿大戰蚩尤，遇大霧，得九天玄女相助造指南車走出迷途。黃帝又命應龍在冀州之野和蚩尤交兵，大勝！蚩尤請來風伯雨師，縱大風雨，輸死抵抗，此時黃帝之女女魃現身，風停雨止。最後應龍追殺蚩尤於南極，華夏部落也征服九黎部落，從此南蠻入漢，稱為”黎民”。
    後來商湯伐桀，取代華夏，其言行都與華夏不同。
    商人敬鬼神，相信由鬼神執掌一切，因此非常重視祭祀鬼神，常用活人。並崇拜玄鳥，部落名稱都以鳥命名：玄鳥氏、青鳥氏、風鳥氏、鴻鳥氏……。連官員的名稱也以鳥命名，祭酒稱為鵓鴣，大將軍稱為鷙鳥，諫官稱為斑鳩……。玄鳥到後來逐漸演化為鳳凰，鳳展開雙翼便有大風，因此是風之神。商人認為鳳展翅翱翔四方，保護行走四方的商人。
    商人事鬼神，和鳳凰崇拜，其實都是源自”東夷”的文化係統。商滅亡後，微子啟的宋國和箕子的朝鮮都融入華夏文明圈。
    再後來，武王伐紂，華夏複立！
    周人敬祖宗，相信天下”唯有道德者居之”，因此重視內聖而外王，不事殺戮，廢除人殉！
    並且崇拜龍，龍是結合百族的圖騰而誕生的，駝頭、兔眼、牛耳、鹿角、蛇項、蜃腹、魚鱗、鷹爪、虎掌……有一種天下歸一、百川彙海的氣魄！
    從此敬祖代替了敬神，龍超越了鳳，華夏文化又成為主流。
    秦亦是”東夷”部落的一支，嗜殺，崇拜玄鳥。後來代周而混一天下，不過短短二世而亡。之後大漢雄起，代秦而立！
    華夏文化和東夷文化就這樣在經過1300多年犬牙交錯的交鋒後，在曆史長河中此起彼落，此消彼長，逐漸由對立而統一。又通過大漢400年的磨合過程，由對峙而交融。
    自東夷入漢，“漢民族”乃成！
    其後，三國紛爭，並入於晉。然後經曆我司馬氏八王之亂，給了西戎和北胡可乘之機。
    究天人之際，演古今之變，可以預言：
    這一場亡天下的大亂，既是漢民族的劫難，也是漢民族的契機。把握好，就可以化西羌、北胡入漢，成就一個廣土巨族——華夏民族！
    這一民族的偉大之處在於，不經由血緣確立關係，而是由共同的文化作為紐帶。也正如偉夫所言：”書同文，車同軌，度同製，行同倫，地同域，皆為華夏子民”的意思。
    偉夫和我都不讚成大肆殺戮胡族，實是由此。”
    司馬青玦這一番學究天人、博通古今的論述，令周偉夫這個朝夕相伴的枕邊之人都刮目相看！
    經過十年錯綜複雜的鬥爭，周偉夫的思想也已經由單純的墨家“兼愛”和“非攻”的理論上升為“明晰夷夏之辨，驅除野蠻之胡族，恢複華夏一統；吸納文明之胡族，建立華夏民族命運共同體”的思想，當然這裏麵少不了“對話者”王登科的作用。
    想到此處，王登科心中一凜，由衷讚歎！
    此刻在意識世界裏他替代了甜豆的角色，成為指導周偉夫塢堡割據，走萬裏長征，創立明教，又勇闖機關城，統一墨士、墨俠和墨匠，登臨矩子之為的那個“對話者”。
    雖然心中如明鏡一般，這隻是一局意識世界對現實世界的映射和兵棋推演，但仍有一種時光穿越的感覺！
    石青桐這個好閨蜜也意有猶豫，轉眼看石閔。石閔的眼睛中則燃燒著複仇的火焰，完全聽不進去！
    石閔不同於周偉夫，他經曆了家國巨變，身上背負的仇恨太多，這無窮無盡的憤怒和仇恨早就將他淹沒！這種不平之意在當事人身上是很難磨平的，或許隻有用幾代人的漫長歲月才能將這苦恨衝淡。
    周偉夫不想在此處糾纏，他深知在現實中推進一步，勝過坐而論道千萬言語！
    “大哥，自石城神交，我敬重你的胸懷和能力，我更加記得司馬紹老英雄的囑托。
    ”驅除胡虜，恢複華夏”這個夢想深植入我的靈魂，寤寐求之，輾轉反側！
    我們不必拘泥於實現夢想過程中的方式和方法，求同存異，條條大路通鄴城，隻要能實現它，我願意付出任何的代價亦或做出任何的讓步。
    所以，一接到你的飛鴿傳書，我傾盡明教所有來助你！”
    周偉夫主動放棄雙方思想觀念上的爭執。
    他深深知道，推動石閔登高一呼，在北國公然打出漢人的旗幟，這件事情有多艱難，又有多大的價值！
    當初憑借自己的一腔熱血和經天緯地的謀劃，又兼有司馬青玦發明的塢堡、機關弩等神兵利器，塢堡割據如火如荼，最終還是被石袛、姚弋仲、苻洪等聯合絞殺了。逼迫他轉戰萬裏，才保留下乞活軍的星星之火。
    而今石閔比他更有實力，更有影響力，在趙國這個北方最強大的胡族國家還擁有法統繼承上的合法性。
    一旦他登上風雲之巔，就會成為戰鬥磁鐵，可以極大地吸引各胡族國家的注意力，必將北國攪個天翻地覆！
    其利有三：
    一、使得胡族國家聚焦於趙國，無暇南顧，而晉國就獲得了一個相對安全的外部環境。
    二、出現一個北伐中原的絕佳機會，可以收複故地，讓華夏子民重歸故國。
    三、周偉夫壯誌得酬，此生無憾！
    於是，周偉夫、司馬青玦和石閔、石青桐經過周密計議，定下反擊策略：
    司馬青玦是晉國宗室女，當初和周偉夫並轡進入北國，就肩負著合縱連橫為晉國爭取戰略空間的使命，由她去說服晉主罷兵再合適不過！
    就以石閔為強援，滅亡趙國，在晉國在前哨陣地拉出2000多裏的戰略縱深，由他抵擋來自燕國、涼國、代國、吐穀渾國的兵鋒。並鎮服盤桓在趙國和晉國邊境的氐酋苻洪和羌酋姚弋仲，可謂”一石三鳥”，其價值遠勝北伐攻略幾座城池。
    於是，司馬青玦和周采薇母女雙騎回晉國。
    沿途胡酋勢力眾多，周偉夫不放心，就命二百墨俠相隨，長刀快馬，佩帶著機關弩，一路護送！
    氐酋苻洪獲封晉國的封號——氐王，野心勃勃，想獨立建國的心思已經昭然若揭！
    和他地位相仿、訴求相同的羌酋姚弋仲肯定心裏不忿！
    因此，可派辯士兩邊挑唆，讓兩隻老狗相互撕咬，這樣石閔在鄴城就可以坐收漁人之利！
    石青桐請纓去說服姚弋仲，這女子性格颯爽、容顏嬌美，是石閔的賢內助。
    因為石閔原來有一妻董氏，是石虎賜婚，不能違逆，婚後有一子石智。之後石閔又娶了石青桐。石閔和石青桐曾同被石虎收養，兩人從兄妹而夫妻，相依為命，感情深摯！
    而石青桐也是上馬能征戰四方，下馬能相夫教子的奇女子！她為他生了石胤、石明、石裕三個兒子，開枝散葉，讓司馬青玦羨慕不已！
    石青桐去遊說姚弋仲，能說服則說，不能說服就殺了他，石閔相信她的能力。
    於是，石青桐也率領燕雲十八騎絕塵而去！
    氐酋苻洪那裏由誰去說服？現在缺少一個合適的人選。
    石閔本想安排李農，但是他自己馬上也要率軍出征，鄴城必須有自己人守護，不然把基本盤丟掉，就危險了！
    周偉夫微微一笑：“我墨俠中有一人，堪當此任！”
    “誰？”
    “天行者。”周偉夫話音未落，一個墨者像鬼影一樣毫無聲息地出現在眼前。
    “他是我在鹹陽收的一個遊俠。
    一年前我借助明教的力量統一了墨家，成為墨家矩子。就把墨俠矩子的位置交給了他，現在由他去對付苻洪，綽綽有餘！”
    石閔以審慎的目光，上上下下打量，心裏有個聲音在告訴他，這是個熟人。
    作為意識觀察者的王登科卻心如明鏡，他就是冷鋒，絕對值得信任！
    天行者單槍匹馬走了，他以麻秋的假名去投靠苻洪。憑借他卓絕的武功，一定能夠被苻洪重用。
    隨後，或挑動和姚弋仲的戰爭，或殺掉苻洪奪權，都如探囊取物一般！
    而李農和他的“陷陣軍”被石閔安排在鄴城，看守大本營。同時以鐵血手腕，鎮壓鄴城內以孫伏都為首的羯族勢力，鎮壓叛亂。
    石閔則親自領軍30萬進攻石袛和石琨！
    襄國城是趙國的舊國都，是石勒稱帝的地方，也是羯族貴族盤踞之地。必須打破這座城池，才能徹底清算石氏的勢力！
    這一路是重中之重，石袛和石琨兄弟手裏可掌握著趙國近50萬主力精銳呢。
    而北方的燕國也是大敵！
    燕國國主慕容儁派出不世出的名將慕容恪領軍30萬征伐趙國，薊城和中山一帶是戰爭的前哨陣地，其壓力絲毫不亞於襄國城。
    這一路，則由周偉夫和周破虜率領10萬明教教眾和三百墨俠去應對。
    至於代國、涼國和吐穀渾，都是牆頭草，看哪邊風頭勁，就倒向哪邊，不足為慮！
    此刻，石閔對周偉夫的敬畏又增加了幾分，就在滹沱河畔這一番謀劃就化解了自己舉世皆敵的局麵。
    “幸虧他是戰友，而非敵人！不然憑借他的才智和手段，自己真的太危險了！”石閔心中暗自慶幸！