王守義帶領下的王氏宗族一代英才因為走錯道路，風流雲散，損失殆盡！
    而一代天驕，也自閉於幽穀，從此不問世事！
    “實事求是的講，資產階級自由化思潮是誤國誤民的。但是當你站在時代的潮頭，又有誰會認為自己是錯的呢？
    領導人睿智的指出，當代中國麵臨著一個前所未有的發展機遇，就是”全球化”浪潮，未來甚至會形成”地球村”。
    這如同一個硬幣，有正反兩麵，有利也有弊。
    利是”經濟全球化”，中國必須搭上經濟全球化的高速車道，堅持開放，把中國的市場納入到全球產業分工的鏈條中去，成為不可或缺的一環。
    弊是”資產階級自由化”，這是資本主義世界在強硬推銷他們的治理模式，中國打開窗戶，沙塵和細菌也會飛進來。
    誰對誰錯，曆史已經給出了證明。”王守禮重重歎息。
    王登科感覺他瞬間又蒼老了十歲！不知是為王守義惋惜，還是為王氏宗族的一代英才惋惜。
    “我知道，近些年東歐和中亞爆發了很多次顏色革命！包括：捷克斯洛伐克的天鵝絨革命，格魯吉亞的玫瑰革命，烏克蘭的栗子花革命，黎巴嫩的雪鬆革命，吉爾吉斯斯坦的鬱金香革命，蘇聯解體等等。
    內因無一不是在麵子上實行民主，而實際上實行的是威權，從而導致了愈演愈烈的腐敗，老百姓對執政水平不滿意了！
    外因則是美蘇冷戰鐵幕下，美歐等國的政治勢力和平演變的結果。”
    王登科將近些年自己看報總結出來的心得一吐為快。
    “不錯，腐敗！大哥自從顏色革命失敗後，痛定思痛，認為腐敗才是致使中國麵臨亡國危機之最深徹根源。這也是他今後要鬥爭到底的方向！”
    “那為什麼師父還要去幫助腐敗透頂的九號首長？”
    “你怎知大哥不是在幫助六號首長呢？”
    “唔——”
    王登科和濯花娣當時隻當王守義是明珠暗投，在那種危如累卵的情況下，王守義為了保護他們倆才無奈選擇了九號首長。
    即便後來知道了王守義和王守禮定下的“狡兔三窟”之謀，也不願意相信王守義會真心輔佐九號首長。
    今天看來，果然如此！
    “大哥有礙於曾經的身份，他不可能再走到自己的對立麵。所謂名不正，則言不順！
    但是他和自己深惡痛絕的腐敗勢力走到一起是不可能的，之所以虛與委蛇，全是為了親手將它覆滅！這也算是對自己曾經闖下滔天大禍的救贖。”
    原來，王守義和王守禮兄弟都是在為六號首長謀劃，他們早已洞穿時事和人心，隻是方式方法不同而已。
    小娣不知道王氏宗族竟然還隱藏著這樣大的秘辛，眼睛瞪得大大，嘴唇咬得紫青。
    王登科握握她濕涼的小手，給她力量，示意有自己在，不怕！
    “隻希望曆史不要重演，這顏色革命不但毀了一代英才，更會讓民不聊生。”小娣對師父的過往表現出明顯的憎惡！
    “人非聖賢孰能無過，知錯能改善莫大焉！我倒讚同師父的決絕和勇氣，在大是大非麵前，絕不退縮！
    ”天下興亡，匹夫有責！”我也會有我的擔當！”
    王登科寬慰小娣，也從王守義身上習得一分家國天下的豪情。
    “好！等的就是你這句話。
    登科，今年陽曆3月6日”龍抬頭”，王氏宗族在大會堂召開”天下王氏宗親大會”。
    屆時，琅琊王氏、太原王氏、三槐王氏、開閔王氏等四大衍派以及其他支派如北海堂、陳留堂、東平堂、京兆堂、天水堂、中山堂、廣漢堂、長沙堂等20多個堂號都會派代表團參加。
    你作為三槐王氏的代表參加。”
    王守禮目光矍鑠，一掃之前目光中的陰霾。原來這老頭子做了個套兒，在這裏等著王登科呢！
    “好！”小娣搶先替王登科答應了，王登科本也有此意，會心一笑。
    他知道小娣是希望他出人頭地，不可以錯過每一個向上攀登的機會。心中一暖，讚歎：“真是我的賢內助啊！”
    “這是為了三槐王氏，也是為了大哥。你們倆是他的嫡傳弟子，王氏宗族領袖群倫的風采希望能在你們身上再次綻放！”王守禮期望殷殷，令王登科倍感壓力！
    天下王氏1億多人，要成為這其中的佼佼者，比登天還難啊！
    第二天，是王守禮提前選好的吉日。王登科一家帶著香燭、鞭炮、貢品來到三槐堂的宗祠，其實就是那棟土裏土氣的紅樓。
    由於不是什麼大的慶典，隻有王守禮和幾位三槐堂的長者在。
    王登科一家人齊立在宗祠前，聽王守禮用低沉渾厚的聲音，侃侃介紹起祖宗源流：
    聊城莘縣的三槐王氏發源自“太原王氏”始祖王威的後人王練始，從太原遷來五世後，王言任黎陽令才正式定居。
    王言的孫子王祐因為向宋太祖直言符彥卿沒有叛亂的事實，而與宰相失之交臂，於是在開封的院子裏親自種下三棵槐樹，感慨地說：“吾子孫必有為三公者！”
    後來，他的兒子王旦、孫子王素果然列入宰輔，心願得償！
    他的曾孫王鞏又邀請好朋友蘇東坡題寫“三槐堂”牌匾，並作“三槐堂銘”，三槐堂得以名噪天下，享譽千年！
    三槐王氏自王旦之後，人才濟濟，名人輩出！
    王旭、王素、王質、王鞏、王靖、王古、王震、王倫、王楠等在《宋史》中均有傳記。
    由於三槐王氏的族中多賢人，所以地處莘縣的三槐王氏發祥地才被稱為“群賢堡”。
    王旦死後埋葬在開封新裏鄉，並建設王氏宗祠三槐堂。後來遷葬群賢堡，並在莘縣城內建有三槐堂。
    曆史上莘縣城內的三槐堂坐南朝北，院內有三棵老槐樹，西邊兩棵，東麵一棵，還有數通神道碑。
    三槐堂曾在明朝萬曆年間重修過，但是王旦墓和三槐堂都在上個世紀五十年代再遭厄運，被作為四舊拆毀！
    英魂不散，四十年後當地政府重視文化建設，王旦墓和群賢堡重現於世。
    1991年，魯西的三槐王氏後裔集資重修王旦墓，並立墓碑一通。
    2003年，莘城鎮黨委政府指定專人重建祖墓陵園，占地30多畝，並在文物局的幫助下勘測到王言、王徹、王祐、王旦的墓址。“套廟王村”這個絲毫沒有文化含金量的土名終於被廢止，“群賢堡”的曆史真容得以再次顯現！
    三槐王氏是王氏最重要的望族之一，形成於宋真宗時期，僅次於琅琊王氏和太原王氏，名列第三！
    不同於其他家族以郡望為堂名，而以極具文化風骨的“三槐”為名，剛直不阿，誌向遠大，光耀門楣，悠悠千年的文化底蘊，實在值得後人驕傲！
    吉時已到，王登科內心也是激動萬分，看著幾個後生點燃兩掛一萬響的大地紅，和濯花娣一邊一個，攙扶著奶奶，走進紅色大樓。