“陳叔，你說昨天來那小夥子想跟你學根雕？”
    仙穀主人根雕工作間相關問題一個接一個問答間歇，不知是隨意還是刻意，歐陽代榮在作品陳列架前換了個話題。
    “是啊，這幾個月，那小夥子來好幾趟了。”
    “家住哪兒？”
    “後山一農戶子弟。”
    “學上到什麼程度？”
    “他說初中畢業。”
    “沒出去打工？”
    “他父母身體狀況不是太好，可能家裏有些離不開吧。”
    “人怎樣？”
    “人既然喜歡，具象捕捉，應該沒什麼問題吧？”
    “沒考一下？”
    “還有點兒猶豫。”
    “有點兒猶豫？”
    “小歐，你知道，一般而言，藝術都不是想掙錢就能掙錢的行當吧？”
    “當然，陳叔。即便掙錢，那也是有條件的。”
    “所以，我擔心耽誤了他。”
    “耽誤了他？”
    “是啊，一是文化底子太差，二是感覺那年輕人心思，好像更在找掙錢捷徑。”
    “陳叔，這不奇怪。”
    “奇怪是不奇怪，但至少說明人不怎麼聰明吧。”
    “怎麼說，陳叔？”
    “想掙錢沒錯，但沒邊沒沿卻把目光盯在了搞藝術，至少在我看來，是不是有些不切實際？”
    “還真是。
    不知這小子是怎麼想的？”
    “人不管怎麼想，應該都沒什麼問題，也沒什麼錯。但若把立足點放在捷徑上麵，不說一定事與願違，是不是一般都不可能有什麼好的結果？”
    “毫無疑問。”
    “你知道，根雕不管作為藝術還是商品，還真無什麼捷徑可言。”
    “根雕本是發現的藝術。
    發現二字，一是見識，二是素養，當然還有機緣了。
    這中見識與捷徑毫不相幹，機緣也與無半點兒關聯，而素養除了天生，一般更由時間褒獎。
    小子既然看上了這一行，卻不花功夫去琢磨如何做功課，陳叔說得沒錯，人可能還真不怎麼聰明。”
    “小歐啊。根雕創作，那根材發現的機緣、根材發掘的能力，不說全在人審美及思想，但正如你說，至少也需要一些見識吧。而這一切，唯人經曆及厚積文化素養，當然還有情懷了。可這小夥子，不說經曆、情懷什麼的，就文化基本素養，明顯就有些欠缺。”
    “陳叔，你和深入交談過了？”
    “還沒有。
    一開始，我就勸他，最好不要指望掙錢。如果真感興趣，先利用空閑幹起來，時間功夫到了，一切或許才會心想事成的。”
    “還真是。照他目前狀況，八字都沒一撇，別說捷徑了。即便偶然使遇上了他心目中所謂的寶物，是不是也就過眼而已，最終也會與失之交臂的。”
    “是啊，可這小夥子好像有些執拗，總想去找什麼竅門，似乎有些聽不太進去。”
    “那就認真給說說，叫他不要心存幻想。”
    “小歐，我這個歲數，我這個情況，假若一切還沒開始，就對太過認真，不說擔心人有什麼誤會，是不是自己就感覺有些別扭？”
    “陳叔。別說你了，就我這個年齡，和小青年打交道，有時不多想還真不行。”
    “是啊，這年輕人來好多趟了，我真想給多說點兒什麼，但不是找不到合適話題，就是已經話趕話了，卻是難以繼續或無法深入下去。”
    “陳叔，能不能比如？”
    歐陽代榮當然想於中有所體味了。
    “比如《芝草亦般若》這個作品吧。”
    心有默契的主人抬手指著一件根雕對歐陽代榮說到：
    “當時，那年輕人看了之後，問我這是什麼。記得我想了又想問他，說這作品主體，是不是有些像靈芝草。年輕人又問，靈芝聽說過，靈芝草是什麼。我做了盡可能詳盡的解釋，年輕人似乎明白了又問，你這除了靈芝草和底座外也沒其它別的了，那”般若”又是什麼，它們在哪兒……”
    “”般若”？”
    歐陽代榮聽了不由一愣。
    “是啊，小夥子壓根兒不知道這裏那兩個字正確發音，隻能讀”般若”了。”
    “也是。”
    “其實，這兩個字讀什麼、怎麼讀，還真不那麼重要。重要的是，這中我們不說去深入什麼“青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若”那隻可心領神會的意趣、意蘊和意境，是不是僅話題如何進行下去，我都有些不知該怎麼回答了？”
    “陳叔，初中文化的年輕人不知佛法，不懂般若，是不是可以理解？”
    歐陽代榮笑笑。
    “是啊，不知佛法，不懂般若，當然可以理解，何況山裏的小青年。
    但人喜歡藝術，還有其它想法，那必要素養，一定要有所具備的吧。
    雖說有些東西，可以培養，但培養是不是多少需要一點兒稟賦，比如直覺敏感，比如內裏詩情畫意什麼的。若人本就不是這麼個人，這條路要走出什麼道道，是不是還真就有些不大合適？”
    “陳叔，你是指……”
    “小歐，比如這個《秋塘聽雨》吧。”
    仙穀主人指著另一作品緊接說到：
    “有一次，那年輕人看了又看問我，這些是不是有點兒殘敗的荷葉什麼的。我當時聽了，心裏還有些高興，可人下一個問題卻是，那這小鳥於上聽雨，什麼意思，雨又在哪兒。
    小歐，你說我該如何回答？”
    “陳叔，我也不知怎麼回答。”
    歐陽代榮想笑，可有些笑不出來。
    “是啊，麵對《秋塘聽雨》命名的提示，人缺乏幽幽詩情，人沒有漫漫意緒，也是可以理解。可那小鳥明明一副低頭咪目、縮頸斂羽的樣子，卻問雨在哪兒，這中不說心境帶入及發揮什麼的，是不是連起碼的觀察、起碼的想象，或許人都有些不夠呢？”
    “小夥子還真夠實誠。”
    歐陽代榮也隻能笑笑。
    “是夠實誠的。比如這個《鷸蚌相爭》吧。”
    仙穀主人又指著一個作品繼續說到：
    “當時年輕人特別認真仔細之後問我，這大鳥的嘴為什麼要這麼弄。我聽了感覺有些奇怪，因為這個作品下麵是有命名的。我提醒之後，人看了看還是有些茫然。
    小歐，這是不是說明，小夥子要麼不知道有這麼個成語，要麼還不認識其中一兩個字什麼的，更為主要，麵對如此顯而易見具象，卻這樣提問題，你說是不是叫人有些懷疑其最基本素養及能力？”
    “陳叔，人如此稟賦及文化素養，是有些不太好辦。”
    “是啊，小歐。
    根雕這種藝術，為什麼隻能產生並興盛我們中國這片特殊土壤，不但優秀傳統文化觀念，是不是更和我們於傳統文化理解、傳統文化繼承並傳統文化發揚光大相關相聯呢？”
    “陳叔，這是個好問題。”
    “小歐啊……”
    ——“老頭子……”
    忘年知音相契之中，其它一切當然便沒感覺了。因此，來叫吃午飯的女主人進屋靜靜等了好一會兒後，才看準時機給打斷了。