浮生若夢--論沈複
    “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
    ------李白《春夜宴從弟桃李園序》
    赤誠之子，風流名士
    似乎是林語堂，寫蘇軾，“赤子之心”。
    赤子之心，是赤誠天真之子之心。亦是，絕代風流人之心。沈複便是薑夔筆下的“京洛風流絕代人”
    “餘生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，後蘇州滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。東坡雲：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關鳩》冠三百篇之首，被列夫婦於首卷，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識之無，不過記其實情實事而已，若必考訂其文法，是責明於垢鑒矣。”--浮生六記
    出世。乾隆年間，清平盛世。簪纓世族。
    縱然如此亦是意難平。
    “若說無奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化。”
    蘇軾亦是嗟歎，事如春夢了無痕，晏殊亦是，春夢秋雲，聚散真容易。
    他不願忘記，於是付之筆墨。
    中國曆史上具有開天辟地意義的名作橫空出世了。
    之所以開天辟地，因為以往文人筆墨，板橋雜記，影梅庵憶語，花光柳影之文，皆是名士傾城青衫名妓一相逢兩心相契。而他，是初初寫身畔人間煙火人。芸娘，他的妻。
    如若不是赤誠之心相待之，如何會，落筆雲煙。
    如若不是風流名士，如何會，落拓不羈，蕭灑出塵。
    “餘性爽直，落拓不羈；芸若腐儒，迂拘多禮。偶為之整袖，必連聲道“得罪”；或遞巾授扇，必起身來接。餘始厭之，曰：“卿欲以禮縛我耶？《語》曰：”禮多必詐”。”芸兩頰發赤，曰：“恭而有禮，何反言詐？”餘曰：“恭敬在心，不在虛文。”芸曰：“至親莫如父母，可內敬在心而外肆狂放耶？”餘曰：“前言戲之耳。”芸曰：“世間反目多由戲起，後勿冤妾，令人鬱死！”餘乃挽之入懷，撫慰之，始解顏為笑。自此“豈敢”、“得罪”竟成語助詞矣”--浮生六記閨房記樂
    他“性爽直”“落拓不羈”世俗的禮法羈縻不住這風流人。
    “恭敬在心，不在虛文”他是厭棄著世間千萬人視之為行為準則的禮法，正所謂“道之所存，雖萬千人吾往矣，情之所鍾，千金散盡而不悔”如此蕭灑出塵之人，不愧驚才絕豔一名士！紅樓夢中史湘雲說，“是真名士自風流，你們（學生認為是專指黛玉）都是假清高，最可厭的。”誠如是，赤誠在心，宛如嵇康阮籍劉伶之流，何必拘於俗禮？
    他自知風流，人便是萍寄蕭爽樓。
    “餘寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，餘後其三．晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一仆一嫗，並挈其小女來。仆能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、仆則成衣，以供薪水．餘素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧．同人知餘貧，每出杖頭錢，作竟日敘。餘又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。餘則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閑酣諸君子，如梁上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂“當日渾閑事，而今盡可憐”者乎！
    蕭爽樓有四忌：談官宦升遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百．先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不準交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，準坐而構思。
    楊補凡為餘夫婦寫載花小影，神情確肖。”--浮生六記閑情記趣
    “慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默”四字堪為其人寫照。其人如此，故其友如此，其友如此，故其人必如此。沈複是如寶玉一般，“高蹈出塵外，長揖謝夷齊”的絕代人，紅塵世間，禮法，名利，與他如浮雲。孔子說，不義而富且貴，於我如浮雲。個中隱隱透出一段“吃不得葡萄說葡萄酸”的酸腐文士心理，是柳七一般的，“把浮名換了淺斟低唱”的心理，而沈複是真的蕭灑不羈之人，從他後來的文“浪遊記快”中可以看出，不曾有何物拘束住他“胸懷灑落，光風霽月般高潔”（忘了是哪位紅學家寫的了，考證不嚴，請君諒解！）如晴雯一般的玲瓏心。
    然，他一段風致，卻是宛如紅樓之妙玉，愛潔之倪雲林，淩寒之梅花，絢爛之極不容於世。
    “人生坎坷何為乎來哉？往往皆自作孽耳，餘則非也，多情重諾，爽直不羈，轉因之為累。況吾父稼夫公慷慨豪俠，急人之難、成人之事、嫁人之女、撫人之兒，指不勝屈，揮金如土，多為他人。餘夫婦居家，偶有需用，不免典質。始則移東補西，繼則左支右決絀。諺雲：“處家人情，非錢不行。”先起小人之議，漸招同室之譏。“女子無才便是德”，真千古至言也！餘雖居長而行三，故上下呼芸為“三娘”。後忽呼為“三太太”，始而戲呼，繼成習慣，甚至尊卑長幼，皆以“三太太”呼之，此家庭之變機歟？”
    行文至此，學生憶起史記之遊俠列傳，”然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。”沈複縱無遊俠之名，大有遊俠之風！
    何謂俠，射雕郭靖，為國為民，俠之大者。沈複亦是，“唯大英雄能本色，是真名士亦風流”他，以赤誠之心，風流之致，在攘攘浮世名利往來客中翩翩而來，蕭然而過，宛如顧城筆下的一陣風。名利紛紜，而我心若有明珠一顆，何懼世間紛華？扭捏虛偽作態之人於今眾矣，而我若如斯人之風，宛似入芝蘭之室，為蘭芷清芬所化矣。