（編輯朋友，我打算要對本書簽約，要俱備哪些條件請說明。是不是工商銀行卡，身份證卡即可。我急需要簽約，因為我窮怕了。我這部書不是小說，而是傳統文化雜文集。每天所寫字沒有一定，每天多少隨寫。我有嚴重高血壓，常常頭暈。我覺得小說讀者看膩了，換一下口味，改寫傳統文化。其實傳統文化很有值得我們學習價值，這些學無止境的天文、命理、星相，風鑒、八卦、解夢、人體預兆等等以及神學、玄學，值得我們研究，值得我們借鑒。也就是紫微聖人提倡傳統文化的用意，讓傳統文化即將絕滅之際，重放光彩。你們對不是涉及政治的文章進行封鎖，扼殺作者的積極性，以致造成網站蕭條，這不是辦網站的辦法。不是涉及政治，一律開放。）
    我讚成平民文化，傳統文化，通俗文化，大眾文化，簡易明了，通俗易懂。不比那些士大夫莫測高深，陽春白雪的程朱文化，王陽明的“心學”。我提倡聖學，聖學其實是平民文化，大眾文化，通俗文化，傳統文化。從老百姓那裏來，再到老百姓那裏去。上世紀三十年代，胡適、魯迅，周揚等人提倡大眾文化一直到現在，聖學文化就是現在的白話文，聖人是為普天之下勞苦大眾翻身解放的。
    聖人是全世界所有，不是某個個人私有“財產”。必須要有世界之胸懷，必須要為天下蒼生著想。聖人是西方紫微垣太白金星轉世，他是天之主宰，管理天上眾星宿。女媧是地之主宰，大地之母，管理地上萬物。我寫這部《紫微的成長》，最對不起的是女媧，想起她的補天、想起她的繁殖人類，嘔心瀝血，畢生精力貢獻給世界上人民，可是這次要對地球進行改革，也就是說對女媧改革，於心不忍。改革是對地球上人類改革，地球上人類是女媧孩子，為了孩子，女媧誓死捍衛。
    想起三千年前被女媧戰敗落荒而逃，曆曆在目。三千年後的今天，為了“三教歸一，世界大同”，又要同女媧發起第二次神、人大戰。雖我一度保證，女媧地位永遠不變，永遠是大地之母，永遠主宰大地。可是女媧是否會聽進我的話呢？戰爭是殘酷的，雙方都要死大量人。科學技術落後的國家，損失更大。我多麼希望和平解決，放棄成見，共同進入到大同世界中來。
    人們為了立德立言立功成為聖人，這種想法太幼稚了。我在以前說過，聖人是在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。就像商末周初的伯邑考，為了民主自由，被紂王剁成肉醬。為了傳播民主自由人權，就是隻有一個聽眾也不放棄的耶穌，就是釘死在十字架上也在所不惜。像耶穌這樣堅韌不拔的毅力，也被後世稱為聖人。有些人把發光的往自己頭上貼，晦暗可恥的，遠遠避開，這種人能成為聖人嗎？永遠不會。
    正因為有耶穌的傳教，世界才有基督教、天主教伊斯蘭教，才有民主自由人權，才有世界大同。民主自由人權，才能人人平等，才能人生而平等。耶穌初次傳教時，聽眾有幾十人，後來成了八、九個，六、七個，四、五個，最後成了一、二個。這種心情隻有耶穌知道。他堅信他的傳道對人類是有益的。有的信奉立德立言立功成為聖人，這種人，人未死，三立己亡。隻有像耶穌一樣，隻有一、二個聽眾，也不放棄，所以才能成聖。王陽明，曾國藩狂談聖學，那些士大夫為了自己做上等“奴才”也跟著自我標榜，他們是為統治階級服務的。聖學是為勞苦大眾服務的，他們的大腿上還沾著泥巴。士大夫怎能同泥巴徒連在一起呢？豈不是沒了自己頭銜？
    聖人，這個曾使人多麼向往的名字，隻要懂得聖人的人，無不感到心寒。就拿孔聖人來說吧，誰不知道為了生活“急急如喪家之犬”。喪家之犬的心情可以了解，就是為了生存忙碌奔波。這種心酸隻有親身經曆者孔子才能理解。我覺得孔聖人辦學對世界是有貢獻的，可以稱為聖人，對於周遊列國，孔聖人認為，要改革社會，必須要有權，要做官，做了官才可以付諸行動。他沒有想到真正聖人的目的，傳教從底層貧苦人民開始。這種事隻有在二千幾百年後的毛某人實現了，勞動人民徹底解放，按照自己的方式方法，教化人民。問題出在孔聖人沒有成大事者魄力，隻好做一些力所能及的書生周遊列國。但是統治者為了自己的利益，是不聽你書呆子。所以我說孔子隻能說半個聖人。聖人是為天下勞苦人民服務的，聖人必須是超凡脫俗的。
    不知命無以為君子也，這句孔聖人的話，我覺得有理。根據我平生研究結果，人是由命決定的，命是由風水決定的。要出生我就在我父親的命裏就有。要出生我父親在我祖父的命裏就有。這樣推算我的命自從做太公墳墓起就有。我的風水就是從這座太公墳墓開始的。人的命運我這樣推斷：一風水，二命，三運，四積陰德，五讀書。祖墳不能遷移，子孫命理容易搞亂，容易神經失常。凡自身以上四代墳墓已過，不在此限。