對修真界的設定，
    參考【飄渺之旅】
    修真界
    古仙人【遠古時期成仙的修煉者，有大法力，但是沒有勢力之心，各自隱居，人數很少！】
    修煉者【魔修，妖修，仙修】
    【又分：劍修，器修，丹修==】
    修真的幾個階段：
    築基開光旋照融合辟穀心動靈寂元嬰出竅離合空冥合體大乘度劫
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    道教指學道修行，求得[真我]，[去偽存真]為修真。
    修真又稱修仙、修煉內丹，[借假修真]，現在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。
    修真又分現實修真及小說修真。
    小說修真分為：
    築基、開光、金丹、元嬰、出竅、合體、渡劫、大乘共八個階段。普通的人修真開始，稱為修真者，渡過天劫以後，就可以進入仙界，開始仙人之旅，到了仙人的境界以後，就可以嚐試著進行修神。神的定義是可以形成絕對領域的人。所謂的絕對領域是在以自己為圓點，形成一個圓球狀的區域，在這個區域裏任何的法則都是你製定的。
    修真是把外界的高級的能量存在自己的體內，來改善自己的體質，以得到最大潛力的開發。修真開始的力量稱‘真元力’，成仙以後所擁有的力量稱‘靈力’，修神開始的所擁有的力量稱‘靈奕力’，成為神後所擁有的力量稱‘心奕力’。還有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是沒有渡過天劫，隻剩下元嬰的人，安全修煉千年後，利用海瑪瑙或者其餘的方法修煉而成，修煉成功了以後，每千年要遭受天劫，一次比一次厲害，最多九次就魂飛魄散；鬼，一般都是由魂魄開始修煉；妖，各種非人的東西，如動、植物，石頭一類，長年累月的吸收日月精華，形成了自己的意識，才開始修煉的；魔，就是各種修真之人，通過損害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。
    根據每個小說的設定不同，境界，層次，名詞概念也不同。
    現實修真分為：
    一：修真門派
    中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支[龍門派]及[正一派]為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。
    二：丹道簡介
    通過燒煉[金丹]，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹學，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。
    老子道德經曾雲[道生一，一生二，二生三，三生萬物]丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為[煉氣化神][煉神還虛](後又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的[[練精化氣]，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
    三：修真方法
    根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
    世俗修真門派以[東派][西派][南派][北派][中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別，此處不便多述)
    簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
    下麵附加修真進階：
    後天練氣開始，初步的強化肉體，也就是練武。
    先天體內開始產生先天真氣，壽命逐漸延長（一般在百年以上）開始排除體內雜質，這個境界可經由靈丹直接完成。
    辟穀體內充滿先天真氣，進食已經可有可無。體內先天真氣繼續積累並逐漸液化固化（活上千年不成問題）但肉體的強化卻不是很顯著，但比後天境界快了不少
    融合先天真氣轉化成真元力（小說中有不同稱呼）真元力繼續積累並逐漸液化，同時真元力對肉體作第一次大規模的強化
    金丹真元力固化產生的結晶體，經過修真者修煉可作為靈魂載體。
    元嬰金丹修煉到一定階段而破丹成嬰，可在體內幫助修真者修煉，修煉恢複等速度變快，到元嬰後期的速度是前期的多倍
    出竅很好理解，靈魂可以附在元嬰裏出來逛街了
    分神元嬰分化成數個，一般是3個稱為三屍元神，是身外化身的基礎。不過練成這個境界的萬中無一，都是直接跳過修合體的，小說中所謂的分神期高手都是出竅加強版。
    合體元嬰和肉體合為一體，修煉恢複等速度變的更快
    渡劫成功就可以成仙，失敗了就魂飛魄散，大多數的散仙和鬼仙都是這樣產生的。天劫對應的仙階為：3重——天仙。6重——羅天上仙。9重——大羅金仙。
    大乘真元力向仙靈之氣轉化，轉化完成就飛升
    飛升不管你願不願意，都得飛升仙界。除非你能不被仙界發現，或者你渡的是9重天劫！
    2007。08。09補充：
    四、修真典籍
    自太古以降，修真漸由追求長生演變為冀望成仙飛升，作為修真理論的典籍也逐漸由質樸而趨於玄幻，明清之世更近於誌怪者言。大略而論，下述典籍或可作為當時修真理論的代表作：
    黃帝內經素問
    陰符經
    老子(道德經)
    莊子(南華經)
    周易參同契(魏伯陽)
    養性延命錄(陶弘景)
    抱樸子(葛洪)
    黃庭經(務成子、梁邱子)
    道藏
    天仙正理直論(伍守陽)
    金仙證論(柳華陽)
    道教的一個習慣就是“不得其人不傳”，故密室藏珍而不為人知者眾。另唐宋兩代，修真有成者甚多，惜未作係統論述，此處不便列舉。
    修真，從字麵解釋就是通過修行求得真我。但現在都被人給誤解成什麼成仙成佛的!
    修真就是通過對自身的不斷修行，不斷的找出自身的不足讓自己更了解自己。這就是修真。自己都還不能了解透自己還談什麼成仙成佛!
    道在心中!佛在心中!己心度人，人度己心!