2舊體詩詞歌賦不隻是一種繼承
    還是一種創新。
    記得作者君還是陽間一人的時候。
    某某某某說打碎舊體，他那詩是創新。
    誰分析舊體詩詞歌賦都會繼承，現在網絡詩詞解析類書都是繼承者。隻有優秀的繼承者和渣滓繼承者和平平無奇的繼承者的區別。
    3半死桐·重過閶門萬事非
    作者：賀鑄(宋代)
    重過閶門萬事非。
    同來何事不同歸。
    梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
    原上草，露初晞。
    舊棲新壟兩依依。
    空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
    三四句對的工整
    不過感人至深的是後麵兩句
    海子說
    雨是一生錯過
    雨是悲歡離合
    瓊瑤說
    點點滴滴都是回憶
    揮揮衣袖怎麼容易
    雨
    在詩人耳朵裏不是雨
    是一幀一幀的回憶。
    最後一句是以小見大的手法
    雨一點一滴，一片一片的思緒，在空虛寂寞冷的心境裏，綿綿不絕依依不舍
    沒有任何藝術手法
    純粹真摯，渾金璞玉
    為什麼他沒成為千古名句？
    4文采的兩重境界
    絢爛至極如晚霞
    質樸無華如渾金璞玉
    每一種
    都可以傾城。
    雖然這是
    兩路的人。
    5詩是天人合一
    是情與理的綜合。
    有很多人說乾隆作詩多
    沒有好的
    我是覺著
    是你們沒有發現美的眼睛
    乾隆悼亡詩因情真意摯驚才絕豔。
    成為乾隆本人的一大亮點。
    如懿傳將乾隆最愛的人改成如懿
    那些詩說成“死後哀榮有用，死了成了恩愛夫妻了”
    就像張愛玲《紅樓夢魘》裏語：“傳說有個”舊時真本”寫湘雲為丐，寶玉作更夫，雪夜重逢，結為夫婦，看了真是石破天驚，雲垂海立，永遠不能忘記。”
    黯然失色。
    6
    我不是很喜歡滿樹花落類似的詩句，因為意境平庸，詩人就是將平庸寫到不平庸。
    就像一抬頭，滿天明月，我不知道有什麼詩意，這是詩意，誰不可以詩意？
    人張若虛一出手“灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明”陸海潘江。
    7龔自珍不拘一格降人才，意思是才華有很多種，體製外的，和體製內的，體製外的是另類才華。如果你文史哲中有一門課高八鬥，博大精深，那麼你可以站在珠穆朗瑪峰頂看人間煙火。
    如果你什麼都會，什麼都不精，那麼你就一個二流人才。
    但是
    你會被體製秒成渣。
    你要進的此時此刻此地，你也要出的來。你要讀萬卷書行萬裏路閱人無數，你也要超脫這些形成自己的風格。
    葉嘉瑩老師其實是一個優秀的繼承者，她那些詩，一看來自閱讀，歸於閱讀，沒有長寬高，也沒有自己。
    格律的最高境界
    是不拘格律
    是古體
    你在平地上，詩人可上九天攬月，下五洋捉鱉
    文學是翅膀
    和潛水艇
    8苦難是一種磨煉
    不是才華經過苦難破碎
    而是經過苦難磨煉出來才華
    感悟是才華的一種
    王國維“向來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌”的意思不是眾口鑠金積毀銷骨
    而是就算你清清白白，天日可表，別人說不清不楚，你就積毀銷骨，所以你做人要做白蓮花
    就像外國文學的主題常常是做人要善良。就像美女與野獸和簡愛一樣的參差對照手法一樣的主題。
    你扔了一個垃圾別人也可以是說你炸了地球，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
    百度說
    靜安先生這闕詞真正做到了他自己所說的“言近而指遠，意決而辭婉”（《人間詞·甲稿·序》，表現了詞人最真切的內心世界。起句化用《離騷》：“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”，表達了詞人身處誹謗之泥潭，處處受人詆毀。“自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌”可謂靜安先生創造語，甚是新奇，這是傲然的自在之美，不可湊泊。古來狷介之士與絕世之女在人格精神上都是相同的，他們都在向世人宣示一種不可玷汙的獨立人性，是一種自然而然的大存在。狷介執著的靜安先生對此會有更深的感受。
    講了半天意思就是這是王國維自己創造的，引經據典半天意思是我也不清楚。
    還有一個女作家蘇某講朦朧詩，講的可朦朧，古今中外，旁征博引，空洞乏味，言之無物。
    9作者君1－－－22歲是活人，從中間抽回憶，可能會很老
    不要介意
    林黛玉詠柳絮那詞主題是婚姻
    百度
    林黛玉的詠絮詞《唐多令》
    粉墮百花洲，香殘燕子樓。
    一團團逐對成逑，
    漂泊亦如人命薄。
    空繾倦，說風流。
    草木也知愁，昭華竟白頭。
    歎今生難拾難收。
    嫁與東風春不管，
    憑你去，忍淹留。
    林黛玉以詠柳絮為主題，來感歎自己的命運遭遇。
    不是命運。
    雖然大家都這麼說但是
    。
    逐對成逑。繾綣風流
    草木愁的是
    白頭誰收
    嫁東風隨你
    懂？
    10
    垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。
    且置是事，略敘近懷。
    仆自到九江，已涉三載。
    ——白居易與元微之書
    他是覺得這句話很高，我是覺得白居易元微之不是完美的，這句話很低
    風吹雨，風是風，雨是雨。
    沒有混融一體。
    不如飄雨或者浮雨
    謝道韞詠絮和其兄撒鹽高明在哪裏呢，
    謝風和雪是一體的，兄是空中一把鹽。
    11又是紅樓夢
    我覺得後麵史湘雲船上濃妝豔抹成為船妓，對著寶玉再來一句二哥哥。同樣一句話放在不同環境中先後對比。
    12白雲深處有人家
    和白雲生處有人家
    我認為是生。
    他又不是要說雲山霧罩一個人找隱士
    他說的是遠上山，遠到彩虹盡頭，白雲生處，極目遠眺。前後文是聯係的。
    13
    便覺眼前生意滿。東風吹水綠參差
    意思是水的綠是動態的，一層一層參差不齊的。
    14文學和武功是相通的，也要穩準狠。
    比如
    竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏
    林改了兩個詞，但是
    改寫和提純精準了。
    現在的人喜歡第一種
    我
    覺得
    。
    15
    題遺山詩
    作者：趙翼(清代)
    身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。
    無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
    行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。
    國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。
    這個，我不是很認同
    人間正道是滄桑諸如此類的句子
    薛濤說“他家本是無情物，一任東飛又西飛”愛情也好，國家也罷。一到滄桑，就落入俗套。
    一首詩最初的純真和後麵的返璞歸真是最難得的。
    中庸的句子，恕我直言
    滿世界都是。
    就像菜地裏的蘿卜。
    看山是山，看山不是山，看山還是山”這句話出自宋代禪宗大師青原行思的《三重境界》。
    詩詞歌賦和禪
    都是天人合一，同源分流。
    蘇東坡是一個有“赤子之心”的人
    蘇東坡是一個沒有心機，不精於自謀，完全聽任自然的人，林語堂稱他自己也有“赤子之心”。所以，蘇東坡對父母、對兄弟、對妻子兒女、對朋友、對仆人、甚至對敵人都不懷惡意，而是心揣一片善意。他與弟弟蘇轍多少年都是同甘共苦、相幫相扶，是彼此心照不宣的知己。他對愛妾朝雲、舊愛堂妹更是情深意長。對害過他的學生、政敵，他也光明磊落，心地坦蕩。
    ——林語堂
    我倒是覺得蘇軾有些“知世故而不世故，處江湖而遠江湖”的意味。
    經過各種場合之後知而不為。淳樸天然，男山中高士世外仙姝。就像金代元好問的《論詩三十首·其四》
    一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
    南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
    所以，王朝雲來了句不合時宜。
    就像名利場中一個完全不通名利的小孩是可貴的，可是也未必明朗堅定，通得過檢驗，一枝過了之後寧折不彎的竹子更加可貴。有多少人來自世外，經過人間，之後忘了自己本來是什麼。末了洋洋得意，覺得這叫“大人”多少人來自朱陳村，然後滿腹心機，然後再也沒回去。
    16論調：餘秀華是個農婦，所以如何如何
    在一次宴會上，趙匡胤說：“聞卿在國中好作詩。”，讓李煜舉其得意的一聯。李煜沉吟久之，誦其《詠扇》雲：“揖讓月在手，動搖風滿懷。”—揖讓答禮時，團扇在手，如揮動一輪明月；扇子搖動，清風滿懷，心曠神怡。趙匡胤一笑置之：“滿懷之風，卻有多少？”後來他對近臣說：“好一個翰林學士。”
    趙匡胤便派人帶著以將出師、宜早入朝的手諭來威逼利誘。李煜說：“我對你俯首稱臣，不過是要保住我手頭一壁江山，如果你連這都不容忍，唯有玉碎拚命了。”
    趙匡胤聽罷，決計出兵南唐，生擒李煜。而此時李煜則與臣下發誓：“他日王師見討，孤當躬擐戎服，親督士卒，背城一戰，以存社稷。”趙匡胤聽說後隻笑其為大話，對左右說：“徒有其口，必無其誌。”
    ——百度
    出身在農村，就是農婦嗎？
    李煜還出身在皇家呢，還不是一個翰林學士，投錯胎了。
    她應該是那種“上知天文下知地理中間不懂人際關係”的人，投錯胎了。
    和陳魯豫聊天的時候涉獵了一些(雖然沒消化然後到含蓄渾融的意境)和丈夫的關係又僵到冰點。有的人，一個人搞一個後宮，瞞著a和b，瞞著b和c，瞞著c和d……然後跟我說“我有一百個女人，你要不要做我一百零一個”
    ……
    是誰在扯淡，這是一個問題