一路上，他與林楓就是維持著這種曖昧的關係，時不時的來個深吻；住客棧不管是不是沒有空房，林楓與雲流夜都是住在同一間房；馬車，林楓一直與雲流夜在一個馬車，姿勢嘛。。。林楓休息的時候就是躺在雲流夜的懷裏。
    林楓，他是覺得戀人間做這些事情很正常啊，而且他早在第一次與雲流夜同·房（？）的時候就愛上了躺在雲流夜懷裏的這個姿勢。他覺得這樣會給他安全感。
    因為‘哭’病的原因，仆人們雖然心疼小少爺，但是因為工作太多沒有時間和小少爺在一起玩，而仆人的孩子也不敢與林楓多接觸。
    所以就導致了林楓隻有哥哥偶爾會和他一塊玩，但是哥哥還有很多事情要做，所以林楓常常是一個人呆在屋子裏麵看書，可能因為他本來性子就偏靜吧，一直都很乖。
    （偶家雪落是很可愛的，活潑起來也是不輸給平常小孩的，隻不過他很懂事，知道不能讓爹和哥哥擔心，所以才一直看書不出去玩的）
    在顛簸的馬車裏，林楓還是躺在雲流夜的懷裏，雲流夜也仍然在看書，隻不過林楓在和他一起看而已。
    他們看的是《論語》，雲流夜揉了揉林楓的小腦袋問他：“林楓，你知道儒家的思想是什麼嗎？”
    本來他隻是隨口問了一句，但是林楓想了想，稍微的正了正身子，但還是在雲流夜的懷裏。“儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌
    仁
    仁：愛人。孔子思想體係的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是"有教無類"，
    春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調"德冶"，德冶的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"
    禮治"為"德治"，他並沒有否定"禮治"，他的"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。
    義
    義：原指"宜"，即行為適合於"禮"。孔子以"義"作為評判人們的思想、行為的道德原則。
    禮
    禮：孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的曆史發展中，"禮"作為中國封建社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用，但隨著社會的變革和發展，特別是封建社會後期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發展。
    智
    智：同"知"，孔子的認識論和倫理學的基本範疇。指知道、了解、見解、知識、聰明、智慧等。內涵主要涉及知的性質、知的來源、知的內容、知的效果等幾方麵。關於知的性質，孔子認為，知是一個道德範疇，是一種人的行為規範知識。
    信
    信：指待人處事的誠實不欺，言行一致的態度。為儒家的"五常"之一。孔子將"信"作為"仁"的重要體現，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實無妄，便能取得他人的信任，當權者講信用，百姓也會以真情相待而不欺上。
    恕
    恕：己所不欲，勿施於人，包含有寬恕、容人之意。
    忠
    忠：己欲立而立人，己欲達而達人。孔子認為忠乃表現於與人交往中的忠誠老實。
    孝
    孝：孔子認為孝悌是仁的基礎，孝不僅限於對父母的贍養，而應著重對父母和長輩的尊重，認為如缺乏孝敬之心，贍養父母也就視同於飼養犬，乃大逆不孝。孔子還認為父母可能有過失，兒女應該婉言規勸，力求其改正，並非對父母絕對服從。這些思想正是中國古代道德文明的體現。然而孔子論孝，還講"父母在，不遠遊"，"三年無改於父之道，可謂孝矣"，表現了其時代的局限性。孝被後世之儒定為繁瑣儀式，《禮記》中規定父母死後"水漿不入口，三日不舉火"，"哭泣無數"以至"身病體羸"變成精神和肉體的自我摧殘。宋明時代把孝道作為道德論中最重要的範疇之一，理學家朱熹提倡父權絕對化。孝觀念，在不同曆史時期的演變中，剔除宣揚封建主義糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女對父母的"尊"、"敬"、"養老"，將孝親與忠於民族大義相結合，主張死後薄葬節用等。
    悌
    悌：指對兄長的敬愛之情。孔子非常重視悌的品德，其弟子有若根據他的思想，把悌與孝並稱，視之‘為仁之本’。”
    一口氣說完這麼多話，林楓有些喘氣，而一旁的雲流夜沒有想到他隨口的一句話林楓確實如此的認真回答，心裏對他的喜愛又加了一分，對他的興趣也大了一點。
    “怎麼樣，對嗎？”先在得林楓就像一隻驕傲卻又顯得可愛的貓，稽首等待著他的誇獎。
    “對，對~”揚起一抹溫柔的笑，揉揉林楓的小腦瓜，隨即又問“那你覺得儒家的思想是對的嗎？”問完之後，雲流夜已經猜到林楓的回答可能是一些‘正確’，或者什麼正麵的回答之類的，但事實上林楓的回答令他有些吃驚，也改變了對林楓的看法。
    林楓略微的思考了一下，然後對雲流夜說：“對與錯，隻是每個人自身的看法，我覺得儒家的思想套到每個人身上都有不同，我們不可能要求每個人都承認儒家思想。所以我覺得儒家思想既是對的也是錯的。”林楓在今天第一次覺得讀那麼多書是有用的。。。。。。
    “你一直都是這麼想的？”雲流夜問林楓，不是他不同意或是怎樣的，而是林楓所想的與他所想的基本上差不多。
    “嗯。。。怎麼了？你不是這樣想的嗎？”林楓有些小心翼翼的問。他很喜歡雲流夜，不希望惹他生氣或是怎樣的。
    “不，”搖搖頭，對林楓露出一副微笑“我和你想的一樣。”
    就在林楓放寬心，露出一個可愛微笑的時候，在駕車的青空把馬車停了下來。從雲流夜的懷裏出來，在位子上坐好，青空把馬車的簾布掀開：“宮主，到了，請下車。”
    林楓注意到了，青空在說到了的時候，雲流夜的表情變了，從溫柔變成了一個他所不熟悉但見過一次的表情。就是那次他把包袱給雲流夜時雲流夜盯著他的表情，不。。。甚至比那更加的冷酷。
    ++++++++++++圍起小柵欄++++++++++++++++++++++++++++
    嗚~~連城又抽了。。。第十四章一直保持在357字的狀態。。。所以千萬不要以為是我沒有更哦~~沒看的再去看遍吧~~
    至於本文的題目頭。。。小伊我寫了好幾次《到了》這章，但是沒回都在隔一天改了。。。這一次終於下定決心說到了。。。。所以寫《真的到了》
    還有。。。本章是小伊晚上趁爸媽出去玩的時候寫得，而且。。。還是聽著西索（全職獵人）那可愛的《大蘋果樹下》寫得，所以可能會比前麵的還要顯得流水賬一點。。。也變態一點。。。原諒我吧。。。我真的覺得那首歌好可愛。。。
    而且。、。。。偶沒有湊字數哦~儒家思想這個是因為我最近剛好看《秦時明月之諸子百家》，是寫儒家的，就順便發上來了~~給親們也複習哈~而且。。。本章有些劇透哦~找不找得到就看親們自己了~
    不過可能有親們對小受的理念不支持吧。。。這其實是偶自己的理念，囧(/□)