人到中年，喪妻對於一個家庭來說，也可以說對於兩個或者三個家庭來說都是慘痛的。那種痛，隻有經曆過，才知道什麼是刻骨銘心的痛，深入到骨髓裏麵，伴隨著一輩子。
    人生有三大不幸：少年喪父，中年喪妻，晚年喪子。
    錢梅瑛被害之後，戰智湛食不甘昧，夜不能寐，唯思複仇，以答相愛情深，但未獲複仇之所耳。幾天之間，人已經瘦了一圈兒。戰智湛坐到椅子上剛過去半個多小時，辦公桌上煙灰缸裏已經有五個龍煙煙屁股大眼瞪小眼了。戰智湛表麵木然，內心都快瘋了。
    在十幾年的日子裏，戰智湛曾想過無數種情形的不幸和慘狀，包括他死無全屍的慘死，甚至是人間蒸發。他唯獨從來沒有想過愛妻會在他之前告別這個世界。錢梅瑛的被害，無異於天災人禍，確實需要一個強大的內心世界才會不被擊垮。也許，女兒婷婷是讓戰智湛必須堅強起來的理由和後盾，婷婷心靈上的創傷比起他來，尤有過之而無不及。婷婷是他和錢梅瑛的心頭肉，錢梅瑛已經去了那個世界，婷婷決不能有任何閃失了。
    戰智湛這幾天也曾夢到過飄飄渺渺的錢梅瑛。戰智湛拚命呼喚錢梅瑛，可就是喊不出來。錢梅瑛身邊氤氤氳氳的越來越濃，她的身影越來越模糊。雲霧不斷嫋嫋飄送，變幻莫測，絕非七彩可以形容。那團越來越美麗的雲霧旋轉著向四周衍射，越來越模糊，形成了一個光環。光環的中心，錢梅瑛身後是一個模糊的亮點，隱隱鋪出的一條光路，在召喚戰智湛走入。
    錢梅瑛的被害，隻是讓戰智湛悲痛萬分。而“老頭子”懷疑被人帶了節奏，則令戰智湛寢食難安。武冠英夫婦和錢梅瑛被害，以及工程大學計算機係統被安裝數據發射裝置三起案件諜影憧憧，係一夥人所為的痕跡過於明顯。正像“老頭子”說的那樣，捕獲TMIB高級特工沈忠國和鮑墨書又過於順利。但凡頭腦冷靜的人，都會問一個為什麼？戰智湛深知，巨防容螻，而漂邑殺人。突泄一熛，而焚宮燒積。將失一令，而軍破身死。主過一言，而國殘名辱，為後世笑。錢梅瑛被害後，戰智湛也一再提醒自己：冷靜！千萬別亂了方寸！
    這幾天夜裏睡不著覺，戰智湛也偶爾想起來曾經夢中相見的雙兒。雙兒說自己是上古鴻夏帝姬顓嚳第二百七十四世孫，它是鴻夏帝所製，那麼它是從哪裏來的呢？雙兒既然是機器人，為什麼不能以有形有質的形態和自己相見呢。每當念此，戰智湛都會歎口氣：唯夢而已！
    也許是日有所思夜有所夢，也許是心誠則靈。昨天夜裏，戰智湛連續幾天沒有睡好覺，實在是困乏已極。自斟自飲了半瓶“特供”後很快入睡了，雙兒真的在他的夢中又出現了。
    “少主晚上好，奴婢雙兒給少主請安了！”忽然，戰智湛耳邊傳來甜不嗦的軟糯聲音。
    戰智湛又驚又喜，趕緊坐起來說道：“乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！好雙兒你可來了！”
    “有勞少主牽掛，奴婢雙兒之罪也！隻是……隻是少夫人剛剛……剛剛……嗚……”雙兒說到這裏，竟然抽抽噎噎的哭了起來。
    乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！機器人也有七情六欲？真是令人難以置信！戰智湛嘀咕了一句之後，想試一試雙兒，歎了口氣說道：“唉……雙兒節哀順變！革命流血不流淚，生死尋常無怨尤。人類的死亡隻是宇宙中的幻象，你們家少夫人的生命永遠不會終結！”
    雙兒滿臉掛著淚水，卻拍著小手嘰嘰呱呱的說道：“少主不愧是鴻夏帝的嫡係子孫，當真聰明。欲名之顯，身之安也。是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。少夫人的不幸表麵看起來是藍星人肉體的消亡，可是在宇宙中又誕生了一個新能量。肉體的消亡還給了大地，新能量的誕生也是新的藍星人的孕育。盡管這個能量比起宇宙能量來很微薄，甚至不值一提。時間隻不過是偽命題，起點就是終點，而終點也是起點。隨著時間的推移，少夫人的能量積攢足夠以後，新的生命就會出現了。”
    雙兒的話戰智湛雖然聞所未聞，顯得過於深奧。但是，戰智湛還是聽明白了雙兒的意思。戰智湛皺了皺眉頭，沉吟了片刻淡淡的說道：“雙兒的意思是說，舍此蘊已複趣他蘊，有生就有死，”六道輪回”是真實存在的。這個輪回不間斷的在天神道、人間道、修羅道、地獄道、餓鬼道和畜生道六道之間輪回？”
    雙兒遲疑了片刻說道：“少主博覽群書，聰慧過人！少主所言”六道輪回”是佛家觀點，與道家典籍中的記載相比，殊途同歸，說的都是前世今生之說，或者叫做因果報應。淡癡道長所著《獄曆》認為每個人死後都要對在世所做的事情負責，接受”功過批判”，按照功過分作六道輪回。”六道”是六座橋梁，人的鬼魂通過這六座橋梁去往不同的地方投胎。第一道是金橋，修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人由此通過，去升仙或成道。第二道是銀橋，積聚功德、善果、造福社會的人由此通過，成為擔任神職的地神等，得享人間香火。第三道是玉橋，給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。第四道是石橋，給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。第五道是木橋，給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。第六道是竹橋，給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身。這四種形式一為胎生，二為卵生，三為虱生，四為化生。”
    雙兒所說《獄曆》戰智湛別說看，聽都沒聽說過。他越聽越好奇，說道：“法生則生，法滅則滅，皆由因緣合會生苦。若無因緣，諸苦便滅。眾生因緣會相連續則生諸法，如來見眾生相連續生已，便作是說：有生有死。佛道是智信而非迷信，既然都認可”六道輪回”一說，看起來是真的了。難怪有物理學家也說過，佛道是科學的、理性的，是符合科學精神的。科學是理論和實踐的總和，科學理論和科學實踐相影響、相促進。人們在長期的科學實踐中獲得了新發現，而這些新發現又不能用原有的科學理論來解釋時，人們就提出各式各樣的假說。”
    雙兒笑道：“少主說得對！佛道典籍博大精深，是集無數前人智慧的結晶。”