正文  第十九章英靈不滅(上)   加入書簽
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    人到中年,喪妻對於一個家庭來說,也可以說對於兩個或者三個家庭來說都是慘痛的。那種痛,隻有經曆過,才知道什麼是刻骨銘心的痛,深入到骨髓裏麵,伴隨著一輩子。
    人生有三大不幸:少年喪父,中年喪妻,晚年喪子。
    錢梅瑛被害之後,戰智湛食不甘昧,夜不能寐,唯思複仇,以答相愛情深,但未獲複仇之所耳。幾天之間,人已經瘦了一圈兒。戰智湛坐到椅子上剛過去半個多小時,辦公桌上煙灰缸裏已經有五個龍煙煙屁股大眼瞪小眼了。戰智湛表麵木然,內心都快瘋了。
    在十幾年的日子裏,戰智湛曾想過無數種情形的不幸和慘狀,包括他死無全屍的慘死,甚至是人間蒸發。他唯獨從來沒有想過愛妻會在他之前告別這個世界。錢梅瑛的被害,無異於天災人禍,確實需要一個強大的內心世界才會不被擊垮。也許,女兒婷婷是讓戰智湛必須堅強起來的理由和後盾,婷婷心靈上的創傷比起他來,尤有過之而無不及。婷婷是他和錢梅瑛的心頭肉,錢梅瑛已經去了那個世界,婷婷決不能有任何閃失了。
    戰智湛這幾天也曾夢到過飄飄渺渺的錢梅瑛。戰智湛拚命呼喚錢梅瑛,可就是喊不出來。錢梅瑛身邊氤氤氳氳的越來越濃,她的身影越來越模糊。雲霧不斷嫋嫋飄送,變幻莫測,絕非七彩可以形容。那團越來越美麗的雲霧旋轉著向四周衍射,越來越模糊,形成了一個光環。光環的中心,錢梅瑛身後是一個模糊的亮點,隱隱鋪出的一條光路,在召喚戰智湛走入。
    錢梅瑛的被害,隻是讓戰智湛悲痛萬分。而“老頭子”懷疑被人帶了節奏,則令戰智湛寢食難安。武冠英夫婦和錢梅瑛被害,以及工程大學計算機係統被安裝數據發射裝置三起案件諜影憧憧,係一夥人所為的痕跡過於明顯。正像“老頭子”說的那樣,捕獲TMIB高級特工沈忠國和鮑墨書又過於順利。但凡頭腦冷靜的人,都會問一個為什麼?戰智湛深知,巨防容螻,而漂邑殺人。突泄一熛,而焚宮燒積。將失一令,而軍破身死。主過一言,而國殘名辱,為後世笑。錢梅瑛被害後,戰智湛也一再提醒自己:冷靜!千萬別亂了方寸!
    這幾天夜裏睡不著覺,戰智湛也偶爾想起來曾經夢中相見的雙兒。雙兒說自己是上古鴻夏帝姬顓嚳第二百七十四世孫,它是鴻夏帝所製,那麼它是從哪裏來的呢?雙兒既然是機器人,為什麼不能以有形有質的形態和自己相見呢。每當念此,戰智湛都會歎口氣:唯夢而已!
    也許是日有所思夜有所夢,也許是心誠則靈。昨天夜裏,戰智湛連續幾天沒有睡好覺,實在是困乏已極。自斟自飲了半瓶“特供”後很快入睡了,雙兒真的在他的夢中又出現了。
    “少主晚上好,奴婢雙兒給少主請安了!”忽然,戰智湛耳邊傳來甜不嗦的軟糯聲音。
    戰智湛又驚又喜,趕緊坐起來說道:“乖乖隆嘚咚,豬油炒大蔥!好雙兒你可來了!”
    “有勞少主牽掛,奴婢雙兒之罪也!隻是……隻是少夫人剛剛……剛剛……嗚……”雙兒說到這裏,竟然抽抽噎噎的哭了起來。
    乖乖隆嘚咚,豬油炒大蔥!機器人也有七情六欲?真是令人難以置信!戰智湛嘀咕了一句之後,想試一試雙兒,歎了口氣說道:“唉……雙兒節哀順變!革命流血不流淚,生死尋常無怨尤。人類的死亡隻是宇宙中的幻象,你們家少夫人的生命永遠不會終結!”
    雙兒滿臉掛著淚水,卻拍著小手嘰嘰呱呱的說道:“少主不愧是鴻夏帝的嫡係子孫,當真聰明。欲名之顯,身之安也。是懷腐而欲香也,是入水而惡濡也。少夫人的不幸表麵看起來是藍星人肉體的消亡,可是在宇宙中又誕生了一個新能量。肉體的消亡還給了大地,新能量的誕生也是新的藍星人的孕育。盡管這個能量比起宇宙能量來很微薄,甚至不值一提。時間隻不過是偽命題,起點就是終點,而終點也是起點。隨著時間的推移,少夫人的能量積攢足夠以後,新的生命就會出現了。”
    雙兒的話戰智湛雖然聞所未聞,顯得過於深奧。但是,戰智湛還是聽明白了雙兒的意思。戰智湛皺了皺眉頭,沉吟了片刻淡淡的說道:“雙兒的意思是說,舍此蘊已複趣他蘊,有生就有死,”六道輪回”是真實存在的。這個輪回不間斷的在天神道、人間道、修羅道、地獄道、餓鬼道和畜生道六道之間輪回?”
    雙兒遲疑了片刻說道:“少主博覽群書,聰慧過人!少主所言”六道輪回”是佛家觀點,與道家典籍中的記載相比,殊途同歸,說的都是前世今生之說,或者叫做因果報應。淡癡道長所著《獄曆》認為每個人死後都要對在世所做的事情負責,接受”功過批判”,按照功過分作六道輪回。”六道”是六座橋梁,人的鬼魂通過這六座橋梁去往不同的地方投胎。第一道是金橋,修煉過仙法、道法、佛法,積有大量功德的人由此通過,去升仙或成道。第二道是銀橋,積聚功德、善果、造福社會的人由此通過,成為擔任神職的地神等,得享人間香火。第三道是玉橋,給在世積聚了功德的人經過,轉世為有權貴之人,享富貴榮華。第四道是石橋,給在世功過參半的人經過,投身平民百姓,享小康之福。第五道是木橋,給在世過多於功的人經過,投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。第六道是竹橋,給傷天害理、惡貫滿盈的人經過,分作四種形式投身。這四種形式一為胎生,二為卵生,三為虱生,四為化生。”
    雙兒所說《獄曆》戰智湛別說看,聽都沒聽說過。他越聽越好奇,說道:“法生則生,法滅則滅,皆由因緣合會生苦。若無因緣,諸苦便滅。眾生因緣會相連續則生諸法,如來見眾生相連續生已,便作是說:有生有死。佛道是智信而非迷信,既然都認可”六道輪回”一說,看起來是真的了。難怪有物理學家也說過,佛道是科學的、理性的,是符合科學精神的。科學是理論和實踐的總和,科學理論和科學實踐相影響、相促進。人們在長期的科學實踐中獲得了新發現,而這些新發現又不能用原有的科學理論來解釋時,人們就提出各式各樣的假說。”
    雙兒笑道:“少主說得對!佛道典籍博大精深,是集無數前人智慧的結晶。”
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