時光好像在飛逝,歲月似乎在流失,恍恍惚惚之間,春夏秋冬已遊走,隻留下一灘瑣碎,而又匆忙的回憶.為什麼僅是回憶,而又為什麼隻是回憶?在模糊而又空洞的視覺裏,似乎仍然是失敗,落寞依然是落寞!
回首歲月往事,卻隻記得那些不堪回首而又銘刻在心的挫折,與傷痛,而渺渺的成功卻好似失落在了人間地獄深處.
  或許,時間真得就是生命,就像小說家古龍曾那樣說:"人,從一生下來,就在等待著死亡,死亡並不可怕,可怕的是死亡前的那一段令人喪膽顫腑的驚駭,所以人們中中說著不想活了,已厭倦了塵世間的瑣事,但真正當他麵臨死亡時,卻又是那樣的恐懼,一直在奢望有重生的機會."大概是因為我看了不少的古龍武俠小說,我真的被他的筆觸同化,好像寫日記有點像他的口吻,也和他有了同樣的悲觀心理,寫日記總是沒有快樂的言詞和語調.而不自覺中就偏向了悲觀那一方.古龍雖生性悲觀,嗜酒，好色，但他的文筆卻決不容人置疑，其別具一格，體現了人性中最醜惡，最自私，也最真實的一麵．
人性本就有弱點，人本來就有弱點，也許弱點必將導致失敗，但最大的失敗也未必就是最大的弱點，而一個小小的弱點，卻足可以使一個一生毀滅．
人生就像弈棋，一步走錯，全盤皆輸，但不同的是，人生還不如弈棋，因為任何人都沒有再來一局的機會．
既然人生為自然所創造，就應該隨自然而消逝，就因為有了人生，所以自然才會改變．
在這個世界上，何謂善，何謂惡？不同的種族和意識形態由於立場和角度的不同，導致了結論的大相徑庭，在這個多元的世界上，存在著多元的真理，當真理與真理發生衝擊時，人類便不可避免地陷入惶惑之中，不同的理念和立場在訓突，在對搞，導致了仇恨，流血和戰爭－－－．這個世界上，盡管有太多的，不盡如人意的事情，但人類理性的思維和科學的批判精神，像黑暗中閃電劃破夜空，以其巨大的穿透力，穿越曆史的塵埃，最終將人類載往理想的彼岸．那將是個何等輝煌的彼岸，到處是生氣勃勃的靈性，充滿創造力的無涯空間，奔騰馳騁的激情，轟轟烈烈的生命意誌和令人傾慕的人格力量，所有的人類像兄弟一樣生活在一起，消除了種族的偏見，消除了仇恨，沒有了思想的桎梏，隻有心靈的自由勃發和人性的恣肆張揚，那該是一個什得我們千秋萬代仰視的理想境界－－－
人不能過一種沒有希望的生活，而整個人類又何嚐不是這樣？
人活在世上，追求理想的目標，而他為善為惡，又有誰說的清？任何事物都是相對的，都有兩個極端化，在二次世界大戰中，希特勒殺害了多少優太人，對優太人來說，他在作惡有惡，是世界人民的公敵，而就是那些優太人，到美國研製了超極殺人武器－－－原子彈，又造成了多少人民死在其下，如果當時希特勒能把他們趕盡殺絕，會不會再有原子彈產生，或許會推遲幾年吧！那樣，就不會有那麼多人死於原子彈下，有那麼多不人陷於原子彈威脅之下．
我追求一種完美的，合理的，充滿人性的社會製度，為了自由和尊嚴，如果有一天，自由和尊嚴受到傷害，受到挑戰，而又無力改變現狀，那時會麵臨一種選擇－－－反抗或死亡．有時死亡也是一種反抗．任何一種理論的正確與否，都需要社會實踐去證明，如果這種理論出現偏差，而社會實踐已經展開，考慮過後會付出什麼樣的代價？我想過，但沒有結論．因為任何社會變革和社會實踐都要付出代價，不能因為有代價就什麼都不做．我願意去創造一種新的社會製度，不但要完善這個社會製度也要完善我們自身和理論，盡量付出少的代價．
人類的曆史，不過是浪花中的一點泡沫，而苦難是人類品格的試金石，把人置於苦難的煉獄中，才能看到人性的真謗和心靈狂飆閃電的壯觀，悲劇把人生的善惡推向極端，它所提供的人生哲理和曆史教訓是無可比擬的．人性太複雜了，它有種巨大的包容性，讓人失態的迷狂，叫人切齒的卑鄙，使人扼腕怯懦，令人輕蔑的圓滑和世故．也有與之相對冒險犯疑，極言直諫的脊梁和風格，舉目皆我敵，而不改其度．這就是人性的雙重度，世間萬物不高其宗，譬如太陽，人類既然接受了它噴溥時的那種瑰麗，升騰時的那種蓬勃，你就得接受它驕橫中天的熾熱，那是同時賜予你的－－－在茫茫暮色中，在宇宙長河之岸，有種深刻的生死感懷和宇宙蒼涼感，但盡管蒼涼，卻並不傷感，微風托著一個靈魂離去了－－－