（一）
    生死夜旦之常，已生之人於老於死，真的無可奈何……
    但逆旅光陰於病於痛，卻是不然——
    人，不但有辦法、有手段能立止小病小痛，也可在高人那裏啟沉屙於不倒、挽命懸於一線，還可因緣自主無病無痛有得百年養怡之洪福。
    因此，生命流淌之中，隻有卻病去痛或期無疾而終以盡天年，似乎可以主之在我、操之在己的吧。
    當然，遠病遠痛，便生人最為實際了……
    （二）
    人病人痛，隻要沒完全倒下，有些事情，你還不得不強撐去做、掙紮去為。但那無法自主苦痛及想尋求幫助而難以控製的片言傾吐，或在有些少病少痛和隻經小病小痛之人眼裏心裏，不僅多有博人憐憫厭煩之感，或許還存人何病之有更無病**嫌疑之問了吧？
    因為，人病人痛身心，與人一時無病無痛幸運，有時還真就兩個完全不同世界，當然兩廂便存通常無法逾越鴻溝了；
    因為，其中所礙，不僅病痛折磨於人真的難以感同身受，更在病者當下分外敏感及異常脆弱與有根本區隔……
    因為，即便人也曾被病痛折磨，但那時過境遷天生屏障並世間情義親疏遠近及人心柔軟堅硬秉性等等截然不同，是不是多叫為病為痛在一些人眼裏心裏或許便難以得到真情關注、由內理解和實實幫助了呢……
    （三）
    人病人苦，
    除至愛及恩義親朋真心關切之外，當然更多隻能有寄為醫之人了……
    可醫生也是人呐！
    因此，醫者一人之心，又怎能承載分擔得了千千萬萬人病人痛切切所苦呢？
    是的，醫者父母心。
    但那父母所能眷顧的孩子，不管哪個角度，也是非常有限的吧……
    而所謂醫者，不過世人謀生職業。
    因此，人不但不可指望人僅以所業便應予人病人苦設身處地感同身受，恐怕還需從另一角度於其職業有更多理解、更深見諒、更好體恤吧。
    因為，那常年必須接觸、必須麵對人病人痛萬苦職業，還真非一般仁心仁德仁慈所能擔當的呀……
    之時之中，假若非要醫者時時處處為人病人痛設身處地感同身受，那同為肉身肉心者不但無法醫人病苦，恐怕自己首先就難以活人了吧？
    因為，就凡人身心一般而言，至親至愛一人實實牽掛，都是難以承受之重了，況千萬他人呢？
    所以，人病人苦之中，是不是還真應學會於醫者的理解、於醫者的體恤……
    ———自卷三第四十七章“其義可乎”