第三十四章因緣果報B
    （九）
    人施善於己，或報之無力，願好人定有好報，是不是有慰其心？
    施善於人，人因此有感而生善善之心，是不是有慰己心？
    人為非作歹，恢恢天網，終將惡報，是不是有慰天下人人之心？
    此因緣果報所說，是不是還真我們社會人生多不如意最好慰藉？
    ——自第七章“因緣果報”
    （十）
    這世上是不是害人者往往易為人害，慳吝者往往易招人怨。
    而樂善好施者往往有難有事之時，是不是更易得人真心相助，這可不可以說就是現世因緣果報？
    再者，
    人樂善好施或人所不齒，是不是更多隻能從這個人本身去尋求原因，是不是也可以說人生來就這麼個人？
    或許正因為如此，佛陀便謂人有前世來生，且由因緣果報吧？
    ——自第七章“因緣果報”
    （十一）
    世間一切，既是人心，更乃每個人所為之果、所成之因。
    ——自第五十四章“人非自然”
    （十二）
    因緣自主，福禍自種，不但人於己於社會責任不可推卸承擔，更生命自在與百年無奈分水之嶺……
    ——自第八章“人耳人耳”
    （十三）
    善惡必報所說，是不是始終都貫穿了為人當自心作主，不以惡小而為之、從之、縱之；不以善微而棄之、輕之、漫之那於社會改良深深用心？
    故因緣果報說到底，即謂做人做事都應當承擔起自己那份於世道人心責任罷了。
    ——自第七章“因緣果報”