第二十章苦樂之究
    （一）
    苦樂不相舍離，乃生命常態，人生常理，
    可佛家為何要將這常態常理人生苦樂去做那麼深廣開鑿呢……
    ——自第十三章“苦樂樂苦”
    （二）
    佛謂人生皆苦，當然不合世間常情常理。
    但其中於百年生活、生命況境九曲體味，卻是極為深刻且獨具慧眼的吧？
    ——自第四十七章“其義可乎”
    （三）
    百年根本所苦，多在人望人求。
    而人望人求不能一切自身做主，是不是因此才有了佛之為佛於苦於樂非常識見？
    ——自第十三章“苦樂樂苦”
    （四）
    人心貪欲，永難滿足，因此內裏始終不得安寧而無法真正享受自己並整個世界，便百年過隙最大之苦及逆旅生命終極遺憾，此即佛法所謂苦樂根本大觀。
    ——自第五十四章“人非自然”
    （五）
    天地之間，萬物不壽而亡，亦多由病。
    但花木病深，枯萎傾覆而已；
    飛禽走獸病沉，默默倒下而已。
    人自以為萬物獨靈，一切不在常數之內，當然身若一病，那心之深處，亦是例外。
    因此，
    人自己生病是苦、見人得病是苦、力求卻病是苦、意之思之求之不病更是幽幽大苦嘍。
    所以，
    萬物病而不病，人不病而病。
    或許如此，佛陀才將人生老病死常態視為生人之苦而意在開啟我執執我世人於中覺悟生命不病不苦之道吧……
    ——自第四十七章“其義可乎”