三一六。故此
    法性寺上下，從沒這麼興奮過、沒這麼忙碌過。
    全廣州信男信女，從沒這麼榮耀過、沒這麼期待過……
    南海樵夫白衣得法生死險遁獵人隊裏十五個春秋後，兀綻蓮花於古寺，巧存因緣有印宗，還有那頗為神秘戒壇碑讖菩提樹等等等等，人如何不嘖嘖稱奇，深深感慨——
    無量眾生，人皆佛性。
    自性是佛，人皆能佛。
    自性自度，見性成佛。
    世人修佛，即是修心；
    世人得佛，當下一念；
    世人成佛，即是成就百年世間。
    ……
    所謂佛法廣大，實義由此著落真正。
    故此，
    碑讖所預、戒壇所期、菩提樹華蓋巍巍所企，終於候來了傳佛心印荷擔之人；
    故此，
    法性寺莊嚴以告，“是月十五”(1)，將在大雄寶殿“普會四眾”(2)，獨為舉行盛大“薙發”(3)儀式；
    故此，
    印宗大和尚持重承諾，將邀名德“西京智先律師為授戒師，蘇州慧靜律師為羯磨，荊州通應律師為教授，中天耆多羅律師為說戒，西國密多三藏為證戒”(4)，在佛出家“二月初八”(5)紀念時日裏於讖驗碑壇之旁、期證菩提樹下，為舉行非常授戒儀式……
    月圓事圓，正月十五，已成記憶。若以陽光普照天下為喻，那昨日之儀，隻東方露白而已，二月初八，才將金輪躍海、紅日麗空所始吧。
    望著發已薙、衣已著的黃梅傳人，惠明禪師知大事已了，便要急回東山告慰圓寂時還殷殷付囑的弘忍大師；報喜牽掛多年，正翹首佳音的智先師兄及眾位同門。
    深知處於曆史事件中的劉誌略，更是得了慧能不負之約，明年此時，定歸曹溪，永住寶林……因此返鄉之際，不僅一切遂順稱心如意，還懷了一腔今後時日更慰平生美好期許。
    早就如釋負重的陳懷謹不勝欣慰之中，帶了順便購好的藥材，卻將心事滿滿回轉懷會……是啊，這事如何給師伯、師公和三小姐等一個周全解釋，一路還真夠他細細斟酌的了。
    而慧能自己，也早與印宗及圓夢師父有商並相告，正月十五後，二月初八前，他和棲寂一同上東樵看望玄清長老再回南海且還要單獨去趟新州故裏，當然今日也要和大家一樣起程了……
    月圓月虧，人聚人散。
    時光之流，誰都願通向內裏圓滿，可因緣生法那如意所期，是不是還真在人能於世間“風動幡動”中自性自覺並自心做主呢？
    ———(1—5)。《六祖大師法寶壇經略序》唐。釋法海；