二四七。你信的那佛……
    “你別說，這阿彬肚子裏還真有貨。”
    “說不定就是一個有來曆的禪師。”
    “不會！”
    “怎麼說？”
    “人那麼年輕，什麼粗活兒、重活兒都拿得起、放得下，不像大戶人家出身，更不像讀書人。”
    “誰說讀書人都手無縛雞之力？”
    “對、對，還有文武雙全的。”……
    “劉頭兒都向著他了，看來首領一開始就對這阿彬另眼相待，那是有道理的呀！”
    “首領就是首領嘛。”……
    “阿彬先生懂的還真不少。”
    “關鍵是人平常一兩句那些道理，越想越覺著不簡單。”……
    陸續進屋兩邊坐下的漢子們，三三兩兩壓著聲音議論著。
    “阿彬兄弟，這邊來，這邊來！”
    慧能剛一露頭，早就留心的首領便從正對門口那高處座位站起來大聲招呼了。
    ——“我說阿彬呐。你信的那佛，到底有什麼能耐？”
    慧能還未走到裏麵，一不時與慧能有些刻意抬杠的漢子，似乎又逮著機會了。
    “佛陀自己說，他是個郎中，於世”知病而說藥”。(1)”慧能邊走邊應。
    “我們個個身強力壯，他這個郎中用不著吧，大夥兒說是不是？”
    漢子緊接的調侃，引來眾人大笑哄然。
    “佛陀這個郎中，主要治人貪婪心病。
    身強力壯若是太貪心了，圍山不留活口，更不給野物自在繁衍時機，恐怕要不了多久，也會因打不著野物餓出病來的，到時恐怕誰也救不了你吧。”
    笑聲漸弱時，慧能站定緊接。
    “佛謂善惡相報，我們以殺生為業，如講佛法，那還叫我們活不活。”
    片刻寧靜後，一年長者言之神情凝重。而話音一落，大廳頓然鴉雀無聲，氣氛一下顯得有些沉悶了。
    這時，已在首領身旁坐下的慧能站起緩緩大聲：
    “諸位。
    山中若無虎豹，青綠遲早會被無限繁殖素食動物啃個精光，最後也會餓死的吧？
    人間若無獵人，野物太多，也會危及人生計、生活更性命的吧……”
    “那我們殺生，也算為善了？”
    一漢子苦笑著打斷了慧能。
    “善惡隻在存心，心惡則惡，心善則善，不思則無惡無善。
    虎豹嗜血，生存自然，因此無有善惡。
    我們狩獵，若貪婪索取無度，殘忍加害無情，那於己於人於後世，才是惡業。若心存感恩，於山取之有度如食肉邊菜，那於己今世生活，於人來世生存，又何來惡報？”
    慧能趁機高言。
    “阿彬兄弟，那佛又何謂善惡有報更必報呢？”
    這時，更加敏銳的首領卻從慧能話裏聽出了點兒人於善惡非同一般見識，對佛法本就多有興味的他，當然也想借機一探究竟了。
    ———(1)。《佛遺教經》；