六十八。說得太好了，舅舅
    “身體康健，神仙也羨；
    心安意寧，名聞難矜。
    說得太好了！不過舅舅，能不能再給講講世上什麼人才最易擁有健康身體好嗎？”
    慧能反應及所問，李瀟野一時雖有點兒摸不著頭腦，但最近那越來越明顯擔憂更此刻這似乎有點兒特別的話題，卻叫他內裏有些不知由來突然一緊。但一轉念，人學醫問醫，總是好事吧，於是想了想說到：
    “慧能哪，怎想起討論這個問題。
    好像你是知道的吧，《內經》根據五行學說，把人體質分為五個大類，又以陰陽氣血為幹，衍生五五二十五個小類。
    一般認為，所類之中陰陽氣血平衡者，相對易得健康身體。”
    “舅舅，陰陽氣血平衡本身，是不是也屬先天所類？”
    “也屬，也不屬。”
    心裏已有那根弦兒的不由緊繃之中，李瀟野明確以應。
    “怎麼講，舅舅？”
    “陰陽氣血，確有先天所別所利。
    但人與萬物不同，後天七情六欲所成觀念態度，才是陰陽氣血平衡要緊。”
    “是嗎？”
    “人，萬物之靈，其精神狀態更思想觀念對身體作用非同一般。
    記得你師公為此曾多次感慨，人若放任欲念，著魔虛妄，無論先天體質如何，都是自伐其本，必引百病滋生，之中凡證有所成，便類有所型了。
    因此，百年健康，更主之在己，而不是先天類型。”
    “人的健康，更由後天七情六欲觀念態度？”
    “可以這麼說。”
    李瀟野對慧能看似懷疑更是斬釘截鐵：
    “人生在世，
    喜、怒、憂、思、悲、驚、恐在所難免，但人卻可不為左右。
    百年之中，
    生、死、耳、目、口、鼻大欲，人也能有所通達更把控。
    其中平衡主動，完全在人。”
    “真的嗎，舅舅？”
    “”百病生於氣也。”(1)
    氣平與不平，全在一心。
    心平則氣和，”心動則五髒六腑皆搖”(2)。此中一切，更在人麵七情六欲觀念態度。
    前人所謂”善養生者……知名位之傷德，故忽而不營，非欲強禁也；識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。外物以累心不存，神氣以醇白獨著，曠然無憂患，寂然無思慮，若此以往，恕可與羨門比壽、王喬爭年”(3)的道理，就在人能於七情六欲和身心的關係想透、想通、想明白。
    所以，此中百年觀念態度更結果，是不是神仙也羨，名聞難矜？”
    “舅舅說的是。
    百病生於氣，氣平與不平，全在一心。
    心平則氣和，百年健康無疑多在人麵七情六欲觀念更自主。
    可是舅舅，人體質之所以大分五類，小分二十五類，也就是說，人體質陰陽氣血平衡本身先天就有不同基礎、不同條件吧？
    天生一人，情誌天生，之中所類著落順逆，或才是人心平氣和非常要緊吧。
    舅舅，人麵七情六欲觀念態度是不是隻有於中因人而異因勢利導，人的心平氣和、人的身體健康、人的精神舒暢才更為可靠、更有保證……”
    ———(1)。《素問，舉痛論》；(2)。《靈樞，口問》；(3)。《嵇康，養生論》；