五十七。你這可是一道難題呀
    生、老、病、死，
    生的逼迫之中，有生的希望、生的歡喜；
    老的衰弱之中，有老的安然、老的慰藉；
    而來必有去，生必有死，棄世遲早，不但是人多少都能接受預期，有時還反成了極苦所寄最好歸宿。
    因此，百年之中唯猝不及防大病、重病、久病更絕望之病，或才是人難以承受真正厄運。
    人，
    麵對勃勃生機更美麗美妙大千世界，麵對一己意趣更心願滿滿百年光陰，一但被不意病魔牢牢糾纏，那生命常態一路風景，或將因此暗然、因此中斷；那一生常情興味希冀，或將因此被迫改變、被迫放棄。
    而最為不堪，是你至親至愛之人生活生命，或會因此雪上加霜、進退失據更有天無日，從而使你內裏所苦永失解脫之期……
    初冬一天，慧能隨舅舅出診，病人是一中風近十年老漢。那六十出頭病者吃喝拉撒全在床上，人雖身體無法自主，言語也含混不清，但意識卻十分清醒。老人悲苦臉龐、哀求目光因深痛經年累月浸泡，人隻一眼，便無法抹去魂魄震懾——那是一種求生無望、求死不能所凝無奈更無助吧。
    診病之時，老人先是兩睛強睜，拚盡全力嘟嚕。轉而沉靜下來雙淚長流，滿臉滿眼都是叫人無法抗拒由心乞求。李瀟野不敢正視那滲人目光，側頭匆匆把脈之後，馬上就與病人家屬到外屋悄聲探問近日病況了。
    開好了方子，李瀟野堅決分文不取。急急離開路上情緒稍複之後，才對慧能言之感慨：
    “十年前吧，這家還十分殷實。自這一家之主中風後，日子便一年不如一年，一天不如一天，更不用說從前一大家喜樂氣氛了。”
    “舅舅。我明顯感覺病人不願診治，似乎還有求死誌意吧？”
    老人那哀哀眼神，深深刺痛了慧能，麵對無話不說舅舅，便直直以問了。
    李瀟野苦笑了一下：
    “我何嚐不知呢……可我能說什麼，又敢說什麼；能做什麼，又敢做什麼？”
    “可是舅舅，人總是要死的吧。那深疾萬苦煎熬之中活著沒了一點兒尊嚴、一點兒自主、一點兒希望，還給至親家人帶來經年累月憂愁艱難，其主動解脫誌意，人為什麼不可以理解尊重呢？”
    “慧能哪，深病之人為親人著想，更求一己苦痛早日解脫當然可以理解。但其親人以病人的命為自己的命，千方百計想把病治好，哪怕再苦再累再艱難，也都心甘情願的吧。既便一切無望，能讓親人多活一年是一年、多活一天是一天那感恩報恩情感誌意，是不是更是可以理解的？”
    “可是舅舅，人病苦心苦，人真能感同身受嗎？
    人活到生不如死地步，我們為什麼不更多設身處地為病人著想，這不也至親之人至情證明嗎？
    記得舅舅曾說過，刀兵之中，有時於人補上一刀，才是最痛死者的人。
    人病活活遭罪無休無止，人為此真心懇求解脫，人為什麼還非要親人那麼痛苦無望去熬日子呢？”
    “是啊，為什麼呢？
    我曾聽說遙遠北方有個以打漁狩獵為生民族，當人到了年老體衰或因病成為親人非常負擔時，便會去悄悄沉海或入冰窟，族人也將視為自然尋常之事，可我們這裏不行呐！天地君親師，人倫孝字當頭，到時這無奈生命為誰而活、為什麼而活，還真有些說不清了。因為你的活、你的死，不但關乎自己，關乎親人，更關乎所有人及這個社會規範了。”
    “可是舅舅，人活著本就不容易，為什麼還要這麼相互苦苦煎熬呢？”
    “慧能哪，這可不能簡單說是相互煎熬吧。在大病、重病、久病更絕望之病麵前，往往也最能體現和證明人與人真正感情了。
    就說這家人吧，不管人來專請，還是舅舅路過順便去看看，那全癱老人身子隨時都是清清爽爽的，這多不容易呀！於中可知兒孫每日給老人擦洗更不時清理汙穢等等照顧，那是何等盡心、用心和耐心了。
    當然更想都不用想，每到飯時，老人與兒孫都可能在進行一場情真意切互為著想較量了。
    兒孫把盡可能好的吃食送到老人嘴邊，而老人閉目流淚，死不張口。此時此刻，全家一定惶惶不安更是急成一團了。
    兒孫唯一能做的，隻一個勁兒自責盡心盡力不夠，萬請老人責罰寬容，終於老人於心不忍，隻得和著淚水強咽幾口。
    這種情形，持續不了幾天，就該我來救助了。
    可究竟救誰助誰，誰也說不清楚，但結果卻是，老人不願兒孫花錢，又隻得好好吃飯了。日子就這麼周而複始熬了下來，誰也不知何時才是盡頭，短的幾年，長的十幾二十甚至更長也不鮮見。
    慧能哪，有時我也覺著奇怪。有人今天還活蹦鮮跳的，明天說沒就沒了。可人一但臥病在床，隻要親人照顧周全細致，那病人生命反是異常頑強堅軔。你說是不是人臥床之後那無欲少念心境，反增強了人生命力？”
    “舅舅，這我可不懂。但我想說的是，人到這地步，活與不活，自己不能做主，才是人真正悲哀。
    不活對不起親人寄托、親人勞苦，更不願親人背負不親不孝名聲，也可說是苦活原由了。
    可是舅舅，誰又去為身苦心苦更甚病人著想並真正有所承擔呢？
    難道親人心願和名聲，一定要病人以無盡苦痛方式來與成全嗎？
    這對病人，也太不公平了吧。
    人說生命再苦，總還有一死了之解脫，但那一死解脫反成了生命難以企及奢望，唯有苦熬而已，這又是一種怎樣的苦痛呢？”
    “慧能哪，生死麵前，人一般是好生惡死的吧？
    苦樂相對，於死而言，那苦或許本身就是人樂活證明也是可以說得過去的吧？
    直麵死亡，不是每個人都心甘情願且能輕易做到的呀！
    當然，我們於中反省生命、覺悟人生，還真能受宜非淺。
    慧能哪，舅舅行醫這些年裏，見多了人的無奈更苦狀。所以，人若能平平安安、健健康康活著，比什麼都強啊！如果於中還能有點兒小歡喜、小滿足、小欣慰，那就是多福了。可許多人就是看不清這點兒，能自主生命時，滿心都是無盡欲望，可不知哪天就可能滑落到一切都無法自主且不知為誰更為什麼活來的地步，到時想放棄、想解脫都沒了能力和機會呀！”
    慧能聽出來了，舅舅這又是在借機提醒及說服自己，但他此刻更願把問題回到生命所苦本身上來，於是想了想說到：
    “舅舅，生活道路，人可以有所選擇、有所自主。但生命進程，人怎樣才能避免最終走到那一切都無法選擇和自主的苦狀呢？”
    李瀟野聽了，盯著慧能久久之後說到：
    “你這可是一道難題呀！
    攝生養生，以盡形壽，到時無疾而終，當然是生命最好結局了，可世上又幾人能有此幸運？
    生老病死，死和病是緊緊相連的，人總不能未卜先知自己到時會不會得那一切都無法自主疾病吧？
    事實上，大多數人還真就是在無法自主的重病、久病苦苦煎熬中過世的。所以舅舅隻想珍惜當下時光多一點兒知足、少一點兒奢望而已，至於其它，也隻能聽天由命了。
    慧能哪，你說是不是？”
    慧能聽了，默默不語。心裏在想，死不自主生更哀，無論如何，自己可不願聽天由命走到生命無法自主那一步。
    為此，慧能又陷入了內裏深深究問……