五十四。有個疑問
    五十五。辛苦，福啊
    五十六。心病心治，才是根本
    五十七。你這可是一道難題呀
    五十八。精神內守，病安從來
    五十九。上工治未病
    五十四。有個疑問
    “舅舅，有個疑問？”
    吃過夜飯一小會兒，李瀟野就來到了慧能房間，與許多時候一樣，人還未坐下，問題就上來了。
    “你說。”
    早已習慣的李瀟野搖著扇子穩穩坐下之後，笑笑看著慧能。
    “舅舅，我發覺你瞧病之中，有時問得特別仔細，切脈卻好像在走過場；有時切脈不僅長時間專注，既便三言兩語，似乎還不直接關乎症候。
    舅舅，這為什麼？”
    “慧能就是慧能哪！以後學著點兒。”
    “學什麼，舅舅？”
    “我問你，問聞望切，那切為什麼放在最後？”
    “是啊，舅舅，為什麼？”
    “告訴你吧，
    一是說醫者診病，切隻一法，而且是最不容易把握的一法，既然如此，不如就放在最後驗之證之。
    二是說病人也不要對郎中切脈寄與過高期望，它隻未法而已。”
    “不對吧，舅舅。有些郎中不是常常自誇，說病人不用開口，切脈說得對，吃我的藥；說得不對，分文不取嗎？”
    “你信？”
    “舅舅，你別說。切脈之後，還真沒幾個不買人藥的。”
    “那我問你，切脈之時，望聞是不是已在其中了？
    人有病求醫，一般還需你問嗎？自覺不自覺，大都會向你主動傾吐一切了。
    況人氣血營衛、五髒六腑，本就一個整體。那相關相聯，作為郎中，又幾人不能看個大概、說個大概？”
    “對呀，舅舅！這不正說明切脈重要，同時也證明了人本事嗎？”
    “也是。
    但醫乃至精至微之事，差之毫厘，便會謬之千裏，這才問題關鍵吧？”
    “說下去！舅舅，說下去。”
    “慧能哪，世上有些人就有這麼一個毛病，事情越是難懂，他就越要裝模作樣；越是艱深，人就越易產生迷信。
    而病人於郎中，不管診病治病，往往在於信任。
    我們雖不能學有的郎中誇口騙人，更不能因此責怪病人，但在實際診治過程麵對不同情況，為醫當知權變所益，這也是對病人負責嘛。”
    “舅舅，我知道了。
    那舅舅能不能說說，切脈到底難在哪兒？”
    “難在哪兒？這問題問得早了點兒吧！”
    “隨便聊聊嘛，舅舅。”
    “這切脈之難，難就難在你舅舅學醫行醫這麼些年了，至今還未出師，恐怕這輩子也難出師吧。”
    “舅舅，切脈真那麼難嗎？”
    “其實，脈的遲數、長短、沉浮、滑澀、緩緊等等，指之相驗，並不太難，難就難在種種脈象之中那脈有神無神更神之動靜。
    因為，此神即人胃氣厚薄，根本生機強弱。人隻有於之清晰感知，才不會為諸多假象所礙所惑，特別於重病久病之人有此清楚總體把握，才不會診治有誤。
    但裏麵分曉，又確如扁鵲所言了：
    ”持脈之道，如臨深淵而望浮雲，心中了了，指下難明。”(1)
    那脈象就擺在你眼前，就是夠不到、拿不著，不僅於人病證所驗至關要緊，還一念關乎人的生死。此中功力，不僅在人長期臨床經驗，是不是更人悟性。”
    “舅舅。這麼說，人病深淺，預後吉凶，在脈有神無神更神之動靜。而切脈緊要，即在於中把握幽微？”
    “慧能哪，你這幽微二字用在這兒，還真再恰當不過了。
    記得莊子好像說過，
    ”可以言論者，物之粗也；
    可以致意者，物之精也；
    言之所不能論，意之所不能致者，不期粗精焉。”(2)
    切脈於病根本感知和總體把握，還真就在那有些說不清、道不明的幽微之地吧。
    這對醫者，是不是惟在神悟神通之神明；
    而於病家，則有神算神奇之神秘了。”
    “舅舅……”
    “慧能哪，切脈問題，今天就這裏好嗎？”
    “舅舅……”
    ———(1)。《醫學集成卷四。醫中百誤歌》；(2)。《莊子，秋水》；