正文 第十章此心此明C
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四十八。你是不是說
“大師兄……”
慧能不解說著說著的陳懷謹為何突然低首沉默並久久不語了。
“師弟呀,你是知道的。古人把醫者分為三等,說上醫善治病,中醫治不好病,下醫即庸醫,善殺人也。
我是有自知之明的,以我稟賦,無論如何努力,不但成不了上醫,也當不好中醫。當然,我更不願做個庸醫了。”
陳懷謹應聲抬頭之後,於慧能更是直推胸臆。
“大師兄,人有此心此明,便是上醫資質了吧?”
慧能所言由內。
“是啊,古人大意,是在強調醫者非常,故謂學醫當精,擇醫當慎。但也正因為如此,我才越學越覺自己難達良醫繩墨呀!”
“大師兄於己太嚴苛了吧?”
“非也,生來謹慎有餘,圓靈不足,使我學醫常常難覓要津。
那五髒六腑、症脈舌色、陰陽表裏、寒熱虛實、氣血營衛、升降逆順更標本相乘相侮相傳並四時相應及因地因人等等等等,常叫人如墜煙海,不知出入。
若一般疾病,僅處個方子,或大差不差也可勉為其難。但症候萬變要緊時果決處置或急需針砭之際,那人命危脆更五運六氣至精至微之推、十二經絡氣血運行之要、奇經八脈流注之機、肌膚筋骨厚薄之異、五逆五奪瀉補之禁等等等等,著實令人有力不從心之感、提心吊膽之懼。人恙未明未去,己已身心違和,病之深沉了。
師弟呀,如此懷謹,你說我能做個活人活己良醫嗎?”
聽到這裏,慧能似乎有點兒理解大師兄意之所在了,於是想了想說到:
“大師兄,你是不是說,對有些人、有些事,無知無識或有無畏,多知多識反成累贅?”
“慧能就是慧能哪!難怪師傅常禁不住誇你天機圓靈、潁悟過人。”
“大師兄,你可別轉移話題,我還望師兄給講得更具體些呢。”
“那我就一吐為快?”
“大師兄……”
“師弟呀,人之診病,常常陰陽易蔽,標本易迷,寒熱易混,虛實易淆,表裏易蒙,病症病機病因及藥性藥量和配伍更針刺等等,都是毫芒即誤啊!
所以,膠固之人於此至精至微更萬化之事,便有些難以勝任了吧?
人生性謹慎,又天機窘匱,如少知少識,至多刻舟求劍,按圖索驥,謂己方對,人病不對而已,雖治不好病,也不至於因此身心違和難以活人。但如我類若多知多識卻又難以得心應手,真會叫人臨床常常誠惶誠恐,時時處處畏首畏尾了啊!
師弟呀,這我可沒言過其實吧?”
慧能想了想說到:
“於醫我還未入門,對大師兄所言不能完全聽懂,雖覺師兄說得似有一定道理,但因此我卻更加有些糊塗了。
人言,女怕嫁錯郎,男怕入錯行。以大師兄出身更周全謹慎,為什麼非要陷自己於此身心不適之中呢?”
是啊,為什麼呢……
此中慧能直直以問,一下叫陳懷謹陷入了深深沉靜。