江南辛卯科場之弊
    江南辛卯主考左必蕃、趙晉。頭場“四書”題“能行五者於天下為仁矣”，次題“博厚所以載物也”三句，三題“孔子登東山而小魯”一節。出榜後，於貢院前貼一對：“左丘明雙眼無珠，趙子龍渾身是膽。”又題目詩：“能行五者是門生，賄賂功名在此行。但願宦囊誇博厚，不須貢院誦高明。登山有竹書貪跡，觀海無波洗惡名。一榜難為言皂白，聖門學者盡遭坑。”
    江南丁酉科場案
    清初科場，富室子弟每以關節幸中。及順治丁酉，江南潰敗獨甚。時主考杭州錢開宗，嚴州方猷，同考二十員，皆知推妙選。首題則“貧而無諂”全章，取中舉人一百二十名。揭曉後，關節頗多，物議沸騰，達於京師。皇上震怒，敕部嚴加複試，以春雨詩五十韻命題，黜落舉人三十餘名，主考房官二十二人刑於市。有無名氏作詩八句，惜後四句不全，有：“孔方主試合錢神，題目先論富與貧。金陵自古稱金穴，白下於今中白丁。”賴此一番大創，天下讀書士子，俱踴躍稱快。
    台省拾遺
    故事，舉行計典後，台省例有拾遺。順治丙戌，部院大計群吏，止據撫按所揭以黜陟。台省欲循故事，內大臣不欲也。陳溧陽力主之（溧陽陳名夏，清初拜相。），台省拾遺奏上，多被反坐。己醜大計，鑒前事，雖有糾拾亦僅耳，其後遂停。楊少司馬雍建為副憲時，複請舉行拾遺。格於部議，不果，督撫之權漸重矣。
    禦史巡方
    世祖時用部主事及中書舍人、行人評事博士等官，假監察禦史銜，巡按各直省。差竣，都察院殿最之。最者得內陞京堂五品，餘則仍回居本職，不真授禦史也。後仍歸禦史，而巡方亦停不遣。康熙六七年間，複用各部郎中，以監察禦史巡視鹽課，未幾複舊。
    朱之弼奏陳漕弊
    糧米之目有四，曰漕糧、白糧、軍糧、恤孤糧。此就州縣解放言之，而小民之納糧則一也。明季鄉紳豪橫，創為撥兌之目，清初猶沿其弊。蓋軍糧、恤孤糧，既可遲緩其期，又無增耗之費。故有力之家，往往營求撥兌；而漕、白二項，專派於單弱之戶，其苦不可勝言。順治十二年，大興朱尚書之弼，以科臣上言：“請敕漕臣糧道親督州縣，畫一編征，盡數輸納；敢有撥兌者治罪。”上從之，民困以蘇。
    世祖憐才
    順治丁酉，世祖既誅方猷、李振鄴、張我樸等，南榜舉人不得會試。已而複試，江南舉人第一葉芳靄，第二□□□。世祖意甚悔而惜之，每謂江南舉人被累之困。己亥八月，會試榜發，世祖顧問禮部：“江南複試舉人，中式幾人？”禮部對：“已中十七人。”又問：“葉芳靄中式否？”奏：“已中式矣。又問□□□，奏：“□□□名在副榜。”問：“其人安在？”奏：“回原籍矣。”廷試遂拔芳靄一甲第三人。辛醜世祖晏駕，明年□□□始成進士。世祖雅意憐才，欲收拔之，意以回籍不遇。功名有定數，不可幸也。
    世祖論宜興
    世祖常言明朝之亡，由周延儒。馮涿州少子，娶宜興從女。初頗為解，上不以為然，又問：“延儒有子官翰林，今安在？”銓跪對曰：“庶吉士周奕封，非延儒子也。”時奕封請假在籍。乙未秋還朝，俄除知縣，乃涿州希旨外之也。
    開化案
    順治間，山左張公立山宰開化。有木子雄者，以圖財謀命，擬大辟，已定案待決矣。適張丁艱卸事，署任為錢塘縣丞王某。交代時張缺庫項百餘金，未清。正在措置間，而王索之急，且欲封其行李。張鬻衣裘、售簪珥以足之，始得回籍。去數月，部文下，木子雄依擬正法。王時尚在署事，遂為監斬官。張後服闋赴補，得江西鉛山令。到任未幾，有河口鎮民為竊賊拒捕傷腦死。張飭捕役嚴緝，遂獲正凶。到案時，張視其貌若素識者，聽其聲絕類開化土音。問其姓名，為李雄，疑而盤詰之，即從前圖財謀命之木子雄也。張大驚曰：“聞汝已正法矣，何為尚在？”子雄仰視，識其即從前之承審官，因不敢隱。具言昔處斬時，正在黑夜，刀適中頸骨，身雖仆而首不殊，頸痛幾絕。比醒，則四周絕無一人，因力掙綁索斷，逾城而遁。逃至江西，改姓為李，作偷兒以度朝夕。今又以拒捕破案，死複何言。張驗其腦後，刀痕宛然。詢知監斬者即署事之王丞，念及前怨，遂以子雄昔日刑後脫逃，及今拒捕殺人事，通詳上憲。江西巡撫移谘浙江查之，浙撫大駭，行提昔日監斬及用刑之人，至省嚴鞫。時王丞已升令江南，離任至浙。訊得開化縣中向未戮人，無善於行刑者。當夜子雄正法時，刀砍而仆，疑其已死，遂用蘆席掩覆之。俟天曉然後收殮，詎次日屍已不見，不敢聲揚，竟以業已處斬具報。不料其逃至江西，複因他案敗露，及於前事也。撫台又谘提子雄至浙，令其親族認識之，果是。複再三研訊，司刑之人，並無賄縱情弊。案遂以定，子雄仍解回江西結案，而王丞與用刑人，鹹獲重譴焉。
    俄羅斯修表納貢
    俄羅斯國以順治十七年遣使入貢，不知正朔，自稱一千一百六十三年。初與俄羅斯立約往來，不強之修表納貢，彼此關會不用詔旨，惟理藩院行文於其瑪玉斯衙門，如有司谘牒狀。蓋早恐後日梗化，不至有傷國體也。
    西人修曆
    明萬曆中，西洋人利瑪竇，與其徒湯若望、羅雅穀等，奉天主教來遊中國，極言受時曆之誤，當時未之信也。至順治元年，若望進渾天星球、地平、日晷、窺遠鏡各一具，及輿地屏圖，請依西洋新法推算。二年仲秋朔，日食，若望先期進時刻分秒起複方位，至期，令廷臣公同測驗。諸法俱舛，而新法獨合。於是令若望用新法修時憲曆。時天下初定，海禁尚弛。西洋人來者愈多，散居中國。於濟南、淮安、揚州、鎮江、江寧、蘇州、常熟、上海、杭州、金華、蘭溪、福州、建寧、延平、汀州、南昌、建昌、贛州、廣州、桂林、重慶、保寧、武昌、西安、太原、絳州、開封等處，共建天主堂三十餘所；入其教者，厚與金帛。無籍之徒，群相依附，其焰遂熾。
    有歙民楊光先者，著《辟邪論》，又著《孽鏡》、《中星說》、《選擇議摘謬》十編，痛詈新法之非，總名其書為《不得已》。又以若望等邪黨惑眾，包藏禍心，具《請誅邪教疏》，康熙三年，赴部投遞。下吏部會審，若望得罪革職。四年，以光先為監副；光先五上疏辭職不準，尋升監正。西法中廢。後西洋人南懷仁，複具疏訟冤。又革光先職，用南懷仁，而西法得行。至雍正間，嚴海禁，毀各處天主堂，止留京師一處，俾西人修曆者居之。有潛來內地妄稱傳教者，皆嚴繩以法。歲月既久，禁防稍疏。迨道光、鹹豐以來，傳教者益紛紜，疆吏不敢過問矣。
    官製
    國初內三院，滿洲大學士，謂之榜式；烏金超哈官大學士，亦稱榜式，如範文肅公、寧文毅公是也。六部初不置尚書，率以貝勒管部事，置侍郎以佐之，有滿洲、漢軍（即烏金超哈）、漢人各二員。後置尚書。久之又省去漢軍侍郎，定為滿、漢尚書各一員，侍郎各二員。漢軍亦有為漢侍郎者。滿洲郎中員外郎，初稱理事官、副理事官，後改從漢官之稱。惟協理兵部督捕太仆寺漢少卿二員，仍稱理事官。科道初亦稱理事，後改同漢人，俱稱給事中禦史雲。
    順、康朝大臣體製
    順治四年，諭範文程、剛林、祁充格曰：“文職衙門，不可無領袖。今爾衙門，較前改大。爾三人可用珠頂玉帶。”見本傳，查浦輯聞。康熙初，三品以上乘輿嗬殿，雙藤徹扇。丙戌罷引藤，丁亥並撤擁扇，惟背燈籠題銜。壬辰冬，仍聽乘輿藤扇如故。
    紫禁城騎馬之製
    年老大臣，六十五歲以上，應騎馬入紫禁城者，先列名具奏。準騎者，由東華門入，至箭亭下馬；由西華門入，至內務府總管衙門前下馬。