卷一 清宮遺聞  第14章   加入書簽
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    和孝公主
    和孝公主惇妃所生,為高宗最幼女。上甚鍾愛,以其貌類己。嚐曰:“汝若為皇子,朕必立汝為儲。”性剛毅,能彎十石弓。少嚐男裝,隨上較獵射鹿;上大喜,賞賜優渥。下嫁於和相子豐紳殷德。駙馬恃父勢頗驕縱,公主曰:“汝翁受皇父厚寵,毫無報稱,惟賄日彰。吾恐他日身家不保。”後和相籍歿,駙馬繼殂,公主持家政十餘年,內外嚴肅,賴以小康。於道光癸未秋病逝,宣宗親臨奠醊。
    宗室婚嫁
    乾隆中,高宗篤念宗室貧乏失產,無以自活,命宗人府堂官詳為撫恤,分以等第,最貧者賞銀三百兩,次者半之,令回贖田產,以資生理。又念婚喪無所贍仰,特命王公行輩最尊者,司宗室紅白事件。遇有婚嫁者,賜銀一百二十兩;死喪者,賜銀二百兩,為妝賻之費。
    丈人
    高宗幼女和孝固倫公主,下嫁和珅子豐紳殷德。未嫁時,主常呼和相為“丈人”。一日,上攜主遊買賣街,和時入直,在焉。售估衣者有大紅呢夾衣一領,主悅之。上因語主曰:“可向汝丈人索之。”和亟以二十八金買而進之。主呼和為丈人,未知其故。主少時好衣冠作男子狀,或因戲為此稱耶?
    和珅獲寵原因
    和珅在乾隆朝為第一權臣,驕橫跋扈,天下皆知;豈以高宗之英明老練,而反不覺其奸,直至嘉慶四年,高宗既歿,始由仁宗正其罪哉?此其間蓋有故焉。
    當雍正時,世宗有一妃,貌姣豔。高宗年將冠,以事入宮,過妃側,見妃方對鏡理發,遽自後以兩手掩其目,蓋與之戲耳。妃不知為太子,大驚,遂持梳向後擊之,中高宗額,遂舍去。翌日月朔,高宗往謁後,後瞥見其額有傷痕,問之,隱不言;嚴詰之,始具以對。後大怒,疑妃之調太子也,立賜妃死。高宗大駭,欲白其冤,逡巡不敢發。乃亟返書齋,籌思再三,不得策。乃以指染硃,迅往妃所,則妃已繯帛,氣垂絕。乃乘間以指硃印妃頸,且曰:“我害爾矣!魂而有靈,俟二十年後,其複與吾相聚乎?”言已,慘傷而返。迨乾隆中葉,和珅以滿洲官學生在鑾儀衛選舁禦輿。一日駕將出,倉猝求黃蓋不得,高宗雲:“是誰之過歟?”和珅應聲曰:“典守者不得辭其責。”高宗聞而視之,則似曾相識者;驟思之,於何處相遇,竟不可得,然心終不能忘也。回宮後,追憶自少至壯事,恍然於和珅之貌,與妃相似。因密召珅入,令跪近禦座,俯視其頸,指痕宛在。因默認珅為妃之後身,倍加憐惜,遂如漢哀之愛董賢矣。不數年間,由總管儀仗而驟躋相位。故珅之貪恣,高宗雖知之,亦不加責焉。迨高宗將歸政時,謂珅曰:“吾與汝有宿緣,故能若是;後之人將不汝容也。”未幾禍作。
    內官之製
    世祖鑒前明閹宦之弊,立鐵牌於交泰殿,戒內官不許幹預政事,官不過四品,皆隸內務府總管;歲時謁見,如堂司製,有周官塚宰統攝之義。高宗防馭尤嚴。有高雲從者,稍幹涉外事,高宗遵世祖旨,立時磔死。和相雖貪黷,然製內官嚴。軍機隨侍嚐有背呼梁文定公名者,和聞之奮然曰:“梁為朝廷輔臣,汝輩安可輕之!”立杖數十,命與梁叩謝乃免。其後內務府大臣,多由僚屬驟遷,又無重臣兼領,故敬事房總管輩,多與大臣分庭抗禮,無複統轄之製。至蘇大司空(楞額)曾對眾曰:“今日尚未見吾都堂。”雖一時謔語,亦可觀風氣矣。
    內監讀書之應革
    劉若愚《明宮史》載內書堂讀書,凡收入宮人,年十歲上下者二三百人,入內書堂讀書。本監提督總其綱,擇日拜至聖,請詞林老師,每一名各具白蠟、手帕、龍掛香為束脩,每給《千字文》、《四書》,派年長八人為學長。有過,詞林老師批付提督責處。滿廷仍之,於萬善殿派漢教習一員,專課年幼太監。乾隆己醜,諭:“內監職在供給使令,但使教之略知字體,何必選派科目人員,與講文義。前明閹豎弄權,司禮秉筆,皆因若輩通文,便其私計,甚而選詞臣課讀,交結營求。此等弊政,急宜痛絕。現今讀清書之內監,在長房一帶,派內府之筆帖式課之;至漢書,亦派筆帖式之曾讀漢文者教授。所有萬善殿派用漢教習之例,永遠革除。”
    內監改姓
    高宗待太監最嚴,命內務府大臣監攝之。凡預奏事之差者,必改易其姓為王。以其姓多難分辨,宵小無由勾結也。
    內監不敷用
    乾隆末年,宮內太監時不敷用,因取之各王公大臣家。蓋緣王公大臣所用過多,向無定額,太監多投充私宅。嘉慶四年,始定額數。親王準用七品首領一名,太監四十名;郡王準用八品首領一名,太監三十名;貝勒準用二十名;貝子準用十名;入八分公準用八名;一品以上文武大臣準用四名;公主額駙準用十名;民公準用六名。其不入八分公,及二品以下,民爵侯以下,俱不準私用。其宗室王公等所用,年終報宗人府查核;一品文武大臣等所用,年終報都察院查核,俱各彙奏。
    南薰殿列代帝後圖像記
    恭讀高宗聖製文《南薰殿奉藏圖像記》,知列代帝後圖像,傳自勝國,典在有司,曆有年所。自高宗幾暇,省閱內庫,偶得展觀,遂命工重加裝池,襲以綈錦,尊藏於紫禁西南之南薰殿;複令王公大臣詳定位置;謹具籍識次第甲乙。又以明諸帝王冊貯工部外庫,慮其散軼,因附藏殿之西室,俾虔視焉。既竣事,親灑宸翰,勒石前榮,以示永久。蓋纘承帝統,嘉惠前朝,聖人之用心,若是其誠且篤也。其圖像軸數,法祭酒式善《陶盧雜錄》嚐紀之雲:
    “南薰殿藏古帝後像凡軸七十有五:宓犧氏像一,帝堯像一,禹王像一,商湯王像一,周武王像一,梁武帝像一,唐高祖像一,太宗像三,後唐莊宗像一,宋宣祖像二,太祖像四,太宗像一,真宗像二,仁宗像一,英宗像一,神宗像二,哲宗像一,徽宗像二,欽宗像二,高宗像一,孝宗像一,光宗像一,寧宗像一,理宗像一,度宗像一,明太祖像十二,成祖像一,仁宗像一,宣宗像三,英宗像一,憲宗像一,孝宗像一,武宗像一,興獻王像一,世宗像一,穆宗像一,神宗像一,光宗像二,熹宗像二;宋宣祖後像一,真宗後像一,仁宗後像一,英宗後像一,神宗後像一,哲宗後像一,徽宗後像一,欽宗後像一,高宗後像一,光宗後像一,寧宗後像一,明孝慈高皇後像一。凡冊十五:曆代帝王像一冊,自伏羲氏起至宋寧宗止,凡十六葉,每葉像二;聖君賢臣像一冊,自伏羲氏起至韓信止,凡二十三葉;宋朝帝像一冊,自宣祖起至度宗止,凡十六葉;元朝帝像一冊,自太祖起至寧宗止,凡八葉;宋後像一冊,自宣祖後起至寧宗後止,凡十二葉;元後像一冊,自世祖後起至後納罕止,凡八葉;末四條無標題;元後妃太子像一冊,自仁宗後起至後納罕止,六葉,第二三像無標題,末附太子像二;明帝後像二冊,上冊自太祖起至孝敬毅皇帝止,凡九葉,下冊自世宗起至熹宗止,凡八葉。尚有曆代聖賢像一冊,孔子世家像一冊,至聖先賢像一冊,曆代聖賢名人像一冊,皆藏於殿中。”
    乾清宮先朝戰圖
    乾清官敬藏《太宗實錄》,中有戰圖八冊,乃盛京舊本。高宗以尊藏之帙,子孫不能盡見,因於辛醜春命依式重摹二本,以一本藏上書房,一本恭送盛京藏棄,示不忘先朝恒烈之勳也。
    同樂園中買賣街
    圓明園福海之東有同樂園,每歲賜諸臣觀劇於此。高宗時,每新歲,園中設有買賣街。凡古玩估衣,以及茶館飯肆,一切動用諸物悉備,外間所有者無不有之,雖至攜小筐賣瓜子者亦備焉。開店者俱以內監為之,其古玩等器,由崇文門監督,先期於外城各肆中采擇交入,言明價值,具於冊,賣去者給值,存者歸物。各大臣至園,許競相購買之。各執事官退出後,日將晡,內官亦至其肆市物焉。其執事等官,俱得集於酒館飯肆哺啜,與在外等。館肆中走堂者,俱挑取外城各肆中之聲音響亮、口齒伶俐者充之。每俟駕過殿門,則走堂者呼菜,店小二報賬,掌櫃者核算,眾音雜遝,紛紛並起……以為新年遊觀之樂,至燕九日始輟。蓋以九重欲周知民間風景之意也。造辦處筆帖式徐君善慶每歲入直,言之最詳。晚間仍備嘎嘎燈焉。嘉慶四年,此例停止。
    
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