和孝公主
    和孝公主惇妃所生，為高宗最幼女。上甚鍾愛，以其貌類己。嚐曰：“汝若為皇子，朕必立汝為儲。”性剛毅，能彎十石弓。少嚐男裝，隨上較獵射鹿；上大喜，賞賜優渥。下嫁於和相子豐紳殷德。駙馬恃父勢頗驕縱，公主曰：“汝翁受皇父厚寵，毫無報稱，惟賄日彰。吾恐他日身家不保。”後和相籍歿，駙馬繼殂，公主持家政十餘年，內外嚴肅，賴以小康。於道光癸未秋病逝，宣宗親臨奠醊。
    宗室婚嫁
    乾隆中，高宗篤念宗室貧乏失產，無以自活，命宗人府堂官詳為撫恤，分以等第，最貧者賞銀三百兩，次者半之，令回贖田產，以資生理。又念婚喪無所贍仰，特命王公行輩最尊者，司宗室紅白事件。遇有婚嫁者，賜銀一百二十兩；死喪者，賜銀二百兩，為妝賻之費。
    丈人
    高宗幼女和孝固倫公主，下嫁和珅子豐紳殷德。未嫁時，主常呼和相為“丈人”。一日，上攜主遊買賣街，和時入直，在焉。售估衣者有大紅呢夾衣一領，主悅之。上因語主曰：“可向汝丈人索之。”和亟以二十八金買而進之。主呼和為丈人，未知其故。主少時好衣冠作男子狀，或因戲為此稱耶？
    和珅獲寵原因
    和珅在乾隆朝為第一權臣，驕橫跋扈，天下皆知；豈以高宗之英明老練，而反不覺其奸，直至嘉慶四年，高宗既歿，始由仁宗正其罪哉？此其間蓋有故焉。
    當雍正時，世宗有一妃，貌姣豔。高宗年將冠，以事入宮，過妃側，見妃方對鏡理發，遽自後以兩手掩其目，蓋與之戲耳。妃不知為太子，大驚，遂持梳向後擊之，中高宗額，遂舍去。翌日月朔，高宗往謁後，後瞥見其額有傷痕，問之，隱不言；嚴詰之，始具以對。後大怒，疑妃之調太子也，立賜妃死。高宗大駭，欲白其冤，逡巡不敢發。乃亟返書齋，籌思再三，不得策。乃以指染硃，迅往妃所，則妃已繯帛，氣垂絕。乃乘間以指硃印妃頸，且曰：“我害爾矣！魂而有靈，俟二十年後，其複與吾相聚乎？”言已，慘傷而返。迨乾隆中葉，和珅以滿洲官學生在鑾儀衛選舁禦輿。一日駕將出，倉猝求黃蓋不得，高宗雲：“是誰之過歟？”和珅應聲曰：“典守者不得辭其責。”高宗聞而視之，則似曾相識者；驟思之，於何處相遇，竟不可得，然心終不能忘也。回宮後，追憶自少至壯事，恍然於和珅之貌，與妃相似。因密召珅入，令跪近禦座，俯視其頸，指痕宛在。因默認珅為妃之後身，倍加憐惜，遂如漢哀之愛董賢矣。不數年間，由總管儀仗而驟躋相位。故珅之貪恣，高宗雖知之，亦不加責焉。迨高宗將歸政時，謂珅曰：“吾與汝有宿緣，故能若是；後之人將不汝容也。”未幾禍作。
    內官之製
    世祖鑒前明閹宦之弊，立鐵牌於交泰殿，戒內官不許幹預政事，官不過四品，皆隸內務府總管；歲時謁見，如堂司製，有周官塚宰統攝之義。高宗防馭尤嚴。有高雲從者，稍幹涉外事，高宗遵世祖旨，立時磔死。和相雖貪黷，然製內官嚴。軍機隨侍嚐有背呼梁文定公名者，和聞之奮然曰：“梁為朝廷輔臣，汝輩安可輕之！”立杖數十，命與梁叩謝乃免。其後內務府大臣，多由僚屬驟遷，又無重臣兼領，故敬事房總管輩，多與大臣分庭抗禮，無複統轄之製。至蘇大司空（楞額）曾對眾曰：“今日尚未見吾都堂。”雖一時謔語，亦可觀風氣矣。
    內監讀書之應革
    劉若愚《明宮史》載內書堂讀書，凡收入宮人，年十歲上下者二三百人，入內書堂讀書。本監提督總其綱，擇日拜至聖，請詞林老師，每一名各具白蠟、手帕、龍掛香為束脩，每給《千字文》、《四書》，派年長八人為學長。有過，詞林老師批付提督責處。滿廷仍之，於萬善殿派漢教習一員，專課年幼太監。乾隆己醜，諭：“內監職在供給使令，但使教之略知字體，何必選派科目人員，與講文義。前明閹豎弄權，司禮秉筆，皆因若輩通文，便其私計，甚而選詞臣課讀，交結營求。此等弊政，急宜痛絕。現今讀清書之內監，在長房一帶，派內府之筆帖式課之；至漢書，亦派筆帖式之曾讀漢文者教授。所有萬善殿派用漢教習之例，永遠革除。”
    內監改姓
    高宗待太監最嚴，命內務府大臣監攝之。凡預奏事之差者，必改易其姓為王。以其姓多難分辨，宵小無由勾結也。
    內監不敷用
    乾隆末年，宮內太監時不敷用，因取之各王公大臣家。蓋緣王公大臣所用過多，向無定額，太監多投充私宅。嘉慶四年，始定額數。親王準用七品首領一名，太監四十名；郡王準用八品首領一名，太監三十名；貝勒準用二十名；貝子準用十名；入八分公準用八名；一品以上文武大臣準用四名；公主額駙準用十名；民公準用六名。其不入八分公，及二品以下，民爵侯以下，俱不準私用。其宗室王公等所用，年終報宗人府查核；一品文武大臣等所用，年終報都察院查核，俱各彙奏。
    南薰殿列代帝後圖像記
    恭讀高宗聖製文《南薰殿奉藏圖像記》，知列代帝後圖像，傳自勝國，典在有司，曆有年所。自高宗幾暇，省閱內庫，偶得展觀，遂命工重加裝池，襲以綈錦，尊藏於紫禁西南之南薰殿；複令王公大臣詳定位置；謹具籍識次第甲乙。又以明諸帝王冊貯工部外庫，慮其散軼，因附藏殿之西室，俾虔視焉。既竣事，親灑宸翰，勒石前榮，以示永久。蓋纘承帝統，嘉惠前朝，聖人之用心，若是其誠且篤也。其圖像軸數，法祭酒式善《陶盧雜錄》嚐紀之雲：
    “南薰殿藏古帝後像凡軸七十有五：宓犧氏像一，帝堯像一，禹王像一，商湯王像一，周武王像一，梁武帝像一，唐高祖像一，太宗像三，後唐莊宗像一，宋宣祖像二，太祖像四，太宗像一，真宗像二，仁宗像一，英宗像一，神宗像二，哲宗像一，徽宗像二，欽宗像二，高宗像一，孝宗像一，光宗像一，寧宗像一，理宗像一，度宗像一，明太祖像十二，成祖像一，仁宗像一，宣宗像三，英宗像一，憲宗像一，孝宗像一，武宗像一，興獻王像一，世宗像一，穆宗像一，神宗像一，光宗像二，熹宗像二；宋宣祖後像一，真宗後像一，仁宗後像一，英宗後像一，神宗後像一，哲宗後像一，徽宗後像一，欽宗後像一，高宗後像一，光宗後像一，寧宗後像一，明孝慈高皇後像一。凡冊十五：曆代帝王像一冊，自伏羲氏起至宋寧宗止，凡十六葉，每葉像二；聖君賢臣像一冊，自伏羲氏起至韓信止，凡二十三葉；宋朝帝像一冊，自宣祖起至度宗止，凡十六葉；元朝帝像一冊，自太祖起至寧宗止，凡八葉；宋後像一冊，自宣祖後起至寧宗後止，凡十二葉；元後像一冊，自世祖後起至後納罕止，凡八葉；末四條無標題；元後妃太子像一冊，自仁宗後起至後納罕止，六葉，第二三像無標題，末附太子像二；明帝後像二冊，上冊自太祖起至孝敬毅皇帝止，凡九葉，下冊自世宗起至熹宗止，凡八葉。尚有曆代聖賢像一冊，孔子世家像一冊，至聖先賢像一冊，曆代聖賢名人像一冊，皆藏於殿中。”
    乾清宮先朝戰圖
    乾清官敬藏《太宗實錄》，中有戰圖八冊，乃盛京舊本。高宗以尊藏之帙，子孫不能盡見，因於辛醜春命依式重摹二本，以一本藏上書房，一本恭送盛京藏棄，示不忘先朝恒烈之勳也。
    同樂園中買賣街
    圓明園福海之東有同樂園，每歲賜諸臣觀劇於此。高宗時，每新歲，園中設有買賣街。凡古玩估衣，以及茶館飯肆，一切動用諸物悉備，外間所有者無不有之，雖至攜小筐賣瓜子者亦備焉。開店者俱以內監為之，其古玩等器，由崇文門監督，先期於外城各肆中采擇交入，言明價值，具於冊，賣去者給值，存者歸物。各大臣至園，許競相購買之。各執事官退出後，日將晡，內官亦至其肆市物焉。其執事等官，俱得集於酒館飯肆哺啜，與在外等。館肆中走堂者，俱挑取外城各肆中之聲音響亮、口齒伶俐者充之。每俟駕過殿門，則走堂者呼菜，店小二報賬，掌櫃者核算，眾音雜遝，紛紛並起……以為新年遊觀之樂，至燕九日始輟。蓋以九重欲周知民間風景之意也。造辦處筆帖式徐君善慶每歲入直，言之最詳。晚間仍備嘎嘎燈焉。嘉慶四年，此例停止。