君子這東西不太好說，在伊涵的想像中那應該是種吃露水長大的主，整天介掛在雲彩眼裏悲天憫人，為人類的前途命運日夜堪憂。老話說君子固窮，想來也至少應該混的窮困潦倒，家徒四壁。老婆去年跟別人跑了，今年就差出賣器官來維持生計了，還得一個勁的在那兒找自我安慰。論語講，一簞食，一瓢飲，回也不改其樂。不可否認的是，君子都有著極強大的道德品格。高尚到可以讓你自慚形穢，痛不欲生。就算你卯足了二十萬的馬力，也覺得望塵莫及，渺小著你人格的渺小。顯然，伊涵很喜歡這種被仰視的感覺。
    九歲，在別的孩子還夢想著當科學家時，君子已幾乎成了伊涵全部的信仰。但曆史上演的悲劇再次證明了現實似乎沒打算給君子生存的空間。在中國，君子最終的宿命毫無例外的歸於非正常的死亡。不是讓人以“莫須有”的罪名給砍了，就是自個兒先活膩歪了。說屈原投了汨羅江，王國維投了昆明湖，盧武炫失足懸崖上（這位仁兄好像不是中國的）。但甭管怎麼說，連他媽後來的日倭都企圖通過切腹來證明自己狗一樣的效忠了。不過這個玩的太變態血腥，搞不好自殘不成，再落得生活不能自理，死的也沒什麼新意。按我們小六六浪漫主義的說法，是君子就應該跳東非大裂穀喂狼的，估計在若幹年後，也混的青史留名，在人民教育出版社出版的新版教科書的中縫的小字部分也赫然印上伊涵的大名，籍以此記念中國最後一個君子的沒落。
    風蕭蕭兮易水寒，也許我一個不經意的離去，還能為中國的美食文化添磚加瓦做出了自己應有的貢獻。在您吃的滿口馨香時，順便還能緬懷一個君子的高貴品德。不僅讓您吃出了營養，還品出了文學內涵。但要是不幸讓韓國人給搶去申了遺，論證出伊涵實乃大韓民國的流亡後裔，繼屈原後再次成就了高麗族燦爛的文化遺產，這就實在太無趣了。
    道家有種修身的說法叫辟穀，又名絕食。聽說還有排毒養顏之功效，大概得餓到前心貼後背，隻剩皮包骨頭，就差一步就羽化登仙了。這麼神奇的做法伊涵還真沒幹過，但聽老道們說每年來山上辟穀的香客趨之入鶩，賺的是盆滿缽盈樂開了花。最近還特地去申請了專利，所以你自個兒要無聊在家玩辟穀，餓死了人家也概不負責。不過按這種說法，那個整天玩絕食的什麼扁豈不也修成了品德高尚嘍，著實可笑。
    這年頭中國的君子是養尊處優慣了，習慣了鶴立雞群，被人供在佛龕裏頂禮景仰。不過有道是高處不勝寒，指不定哪天掉下來嘎嘣摔一脆的，來了個晚節不保，豈不毀了一世名節。伊涵覺得，與其整天跟梅蘭竹菊為伍，倒不如和勞動人民打成一片。在21世紀的今天，清高的君子們是否也該適當沾點煙火氣呢？。。